Kalbėjimas su opozicija
Neseniai paskelbtame „Newsweek“ numeryje Fullerio teologinės seminarijos prezidentas Richardas Mouw parašė požiūrio kūrinį pavadinimu „Mažiau šaukia, daugiau kalba“.

Dr Mouw sako, kad norėtų, kad mus kalbintų. Norėčiau pabendrauti su daktaru Mouwu, bet net neįsivaizduoju, nuo ko pradėti. Jis ir aš požiūriai į daugelį dalykų skiriasi. Aš taip pat esu krikščionis, bet nesu ir evangelikų krikščionis. Aš netikiu daugeliu dalykų, kurie jam brangūs. Aš taip pat gerbiu jo teisę turėti bet kokią nuomonę, kurią jis turi, ir iki mirties ginu savo teisę ją pareikšti. Tai nėra lengva, tačiau, jei aš tikiu mūsų teise į laisvą žodį, tada ši teisė turi būti taikoma ir žmonėms, sakančioms dalykus, su kuriais nesutinku.

Asmeniniu lygmeniu manau, kad geriausias būdas užmegzti tuos pokalbius yra rasti bendrą pagrindą. Pavyzdžiui, tiek dr. Mouw, tiek aš paskyrėme savo karjerą tarnybai. Abu turime tvirtą tikėjimą, nors išreikšta skirtingai. Dr Mouw ir aš esame aistringi socialiniam teisingumui. Mes abu gyvenome Grand Rapids mieste Mičigane. Įdomu, ar jis taip pat yra Yesterdog gerbėjas?

Tai galėtų pradėti pokalbį: Koks yra jūsų mėgstamiausias vakar šuo, daktaras Mouvas? Mes galime kalbėti apie bendrus dalykus. Mes galime kalbėti apie tai, kaip mes priėmėme tuos įsitikinimus, ir galime pasidalyti patirtimi, formavusia mūsų tikėjimą ir pasaulėžiūrą. Galbūt net kažko išmokime vienas iš kito.

Labai tikėtina, kad nepakeisime vienas kito pozicijų. Bent jau ne visiškai. Ko galime tikėtis, kad šiek tiek geriau suprasime vienas kitą, kad turėsime stipresnius santykius. Mes galime išmokti naujų dalykų, kurie keičia mūsų suvokimą. Aš lėmė tai, kad ne vienas asmuo nusprendė, kad buvimas gėjumi iš tikrųjų nebuvo lygus pedofilui ar žudikui. Ne todėl, kad aš jiems taip sakiau, bet todėl, kad aš jiems taip parodžiau. Aš esu būtent tai, ko jie nesitiki: aš esu moteris, turinti tvirtą tikėjimą, turinti gerai apgalvotas nuomones, kurios taip pat gerbia, leisdamos jiems savo nuomonę ir jausmus. Jie ne visi sutinka su manimi, kad santuokos lygybė yra svarbi, kad mūsų vyriausybėje nėra religinių pažiūrų ar kad abortai turėtų būti teisėti. Tiesą sakant, daugelis jų to nedaro. Viskas gerai. Aš taip pat nesutinku su jais.

Tai, beje, tik vienas iš tų žmonių, kurie mane sugrąžino į tikėjimą. Išėjau iš bažnyčios, kai išėjau. Nesuskaičiuojama daugybė žmonių man pasakė, kad, jei „neatsisakiau homoseksualumo nuodėmės“, buvau pasmerkta. Atlikau keletą tyrimų ir tai, ką radau, mane nustebino. Biblija yra nenuosekli, o krikščionys pasirenka tai, ką aiškiname pažodžiui. Aš supykau ir būdamas 20-ies nusprendžiau, kad visa tai nesąmonė. Aš nepaisiau to, ką žinojau ir ką jaučiau, ir nepaisiau Dievo. Tada aš sutikau moterį, kuri man parodė, kad ne visi krikščionys yra tokie, kad ne visi esame veidmainiai ir didikai. Ji parodė man, kad mes su savimi galime nesutikti ir vis tiek gerbti vienas kito įsitikinimus. Pradėjau leisti sau patikėti. Čia aš esu po daugelio metų aktyvus, praktikuojantis krikščionis.

Mes turime tai, ko galime išmokti vieni iš kitų. Man tai apsunkina tai, kad dauguma mano sutiktų krikščionių nėra suinteresuoti dialogu. Jie suinteresuoti, kad būtų teisūs. Aš esu gana tikras, kad tai galima pasakyti ir mums visiems. Aš įtariu, kad mums reikia nustoti bandyti suprasti ir bandyti suprasti. Atleisti poreikį būti „teisingam“ ir susitelkti ties teisumu. Nesuklyskite, neturiu omenyje savigyros. Ne, turiu omenyje „Merriam-Webster“ žodyne pateiktą apibrėžimą: veikti ar būti pagal tai, kas teisinga, garbinga, be kaltės ar neteisinga. Niekada nėra teisinga su niekuo elgtis nepagarbiai, demonizuoti žmogų, kurio nepažįsti. Nesvarbu, ar jūs sutinkate su mano krikščioniškuoju tikėjimu, ar ne, tikrai galite sutikti, kad verta elgtis vadovaujantis tuo, kas teisinga ir garbinga.

Galbūt nuo to ir prasideda. Pradedame elgtis teisingai. Mes žinome, kur mus suvedė teisus elgesys. Laikas rasti naują kelią.

Vaizdo Instrukcijos: Vanredna konferencija crnogorske opozicija zbog mitropolita Amfilohija (Balandis 2024).