Velykos Vokietijoje - triušiai, kiaušiniai ir Ostara

• Gegužė 3, 2024

Velykos Vokietijoje, o šventasis Nikolas ir Kalėdų Senelis kartu su švenčių dovanėle prisijungia prie ypatingo Velykų zuikio Osternas Deutschland mieste. Hanni Hase, Hanni kiškis.

Kiekvienais metais jis yra užkalbinamas laiškais, siunčiami vaikų iš viso pasaulio ir siunčiami į Ostereististas, „Velykų kiaušinių miestelis“. Mažas Žemutinės Saksonijos miestelis, kuriame atsakyta į kiekvieną iš tūkstančių raidžių.

Nors tai gali būti atsakymas el. Paštu, nes „Hanni Hase“ yra velykinis triušis, neatsilikęs nuo laiko. Jam padeda Vokietijos pašto tarnyba, prisijungusi nuo 1996 m., Kur jo svetainė apibūdina jį kaip:

Mažas, ilgą ausį turintis keturkojis draugas rudais kailiu ir nedidele nosimi.

O žinia artėjant Velykoms ...

Hallo liebe Kinder, hallo meine lieben Freundinnen und Freunde!
Plikas ist Osternas!
Ich bin schon ganz aufgeregt! Ihr auch?

Sveiki, mieli vaikai, sveiki, mano brangios mergaitės ir berniukai!
Netrukus bus Velykos!
Aš tikrai džiaugiuosi! Tu irgi?

Vokiečių vaikai džiaugiasi, kai Velykos artėja, tai yra viena populiariausių metų švenčių. Jos puošia ir dažo kiaušinius, kad apipjaustytų savo balkonus, sodus, namus ir mokyklas; arba pakabinti iš medžių, šakų, fontanų ir šulinių.

Tuomet laikas velykinius krepšelius užpildyti spalvotais kiaušiniais, šokoladiniais triušiais, saldainiais ar mažais žaisliukais išpuoštais popieriniais mačetės kiaušiniais, kad Velykų triušis Velykų naktį būtų praleidęs slėpdamasis.

Giliai įsišakniję vokiečių kultūroje, visoje šalyje Velykos yra švenčių laikas, papročiai ir tradicijos.

Manoma, kad žodis „Ostern“ kilo iš ikikrikščioniškų laikų vokiečių pavasario ir vaisingumo deivės Ostaros. Jos šventas gyvūnas buvo derlingas kiškis, ir, kai tik dienos ilgėjo, lengvas kultas surengė šventę jos garbei.

Įvedus krikščionybę, tai buvo pakeista į Jėzaus prisikėlimo šventimą antrame amžiuje.

Kiaušinis kaip senojo gyvenimo šaltinis buvo kūrimo, pavasario ir vaisingumo simbolis nuo seniausių laikų, dar ilgai iki krikščionybės, ir jo ištakos siekia 5000 m. Pr. Kr., Kai egiptiečiai ir persai dažė kiaušinius valgyti ir dovanoti. pavasario lygiadienis.

Pirmieji krikščionys kiaušinius dėjo ir į kapus, ir ant jų, manydami, kad lygiai taip, kaip kapas slepia gyvybę, kiaušinis taip pat neatrodė ramybės būsenoje, tačiau jame buvo gyvybės. Vokietijos archeologai rado šimtmečius senus šių aukų pavyzdžius.

Viduramžių laikais jie tapo atsiskaitymo už viską nuo skolų iki laukų nuomos forma, o tokiu būdu kiaušiniai, skirti vienuolynams ir bažnyčioms, buvo perduoti kaimynystės skurstantiems žmonėms.

Kadangi gavėnios metu buvo draudžiama valgyti kiaušinius, jie buvo dažomi skirtingais vaisių, daržovių ir žolelių mišiniais, kad būtų galima pasakyti apie virtus iš tų, kurie neturėjo.

Raudona buvo pirmoji spalva, Kristaus kraujo ir kančios simbolis, tačiau netrukus prie jos prisijungė Geltona už išmintį ir Žalias už nekaltumą, Oranžinė jėga, aistra ir šiluma, ir Balta grynumui.

Kiaušinių dažymas ir dekoravimas tapo paprotiu, o turtuoliai savo kiaušinius dengė aukso lapeliais, visi kiti toliau dažė savo vaisių ir daržovių sultimis. Tada papuoškite juos gėlėmis.

Seniausi puošti kiaušiniai buvo datuojami IV amžiuje, romėnams okupavus Vokietiją, o iki XVII amžiaus paprotys juos slėpti, kad būtų galima rasti vėliau.

Net po to, kai Martinas Liuteris atitrūko nuo Romos ir katalikybės, vokiečių protestantai tęsė katalikišką tradiciją per Velykas valgyti spalvotus kiaušinius; nepaisant to, kad nesilaikė katalikų gavėnios, kur nebuvo leidžiama kiaušinių.

Kaip forma, neturinti pradžios ir pabaigos, kartu su klausimu, kuris pirmiausia buvo vištiena ar kiaušinis, „kiaušiniai“ tapo begalybės simboliu ir beveik visose senovės kultūrose buvo laikomi gyvenimo herbu.

Vokietijoje aplink paprastą kiaušinį augo daugybė skirtingų tradicijų, įskaitant:

Kaip galingas vaisingumo simbolis.
Dažnai naudojamas apeigose, siekiant sustiprinti moters sugebėjimą turėti vaikų.
Kad būtų galima numatyti negimusio vaiko lytį, kiaušinis buvo pakabintas ant nėščios moters, o būsimos mergaitės ar berniuko prognozė - kaip jis pasisuko.

Kiaušinių valcavimas šiais laikais yra žaidimas, tačiau priežastis slypi jo kilme. Buvo tikima, kad kiaušinio vaisingumas bus perkeltas į žemę, taip užtikrinant gerą derlių.

Velykoms dažyti kiaušiniai garantavo gerą sveikatą valgant, ypač kai ant žalių kiaušinių buvo kiaušiniai „Gruendonnerstag“, „Žaliasis ketvirtadienis“, meniu, o kiaušiniai, kurie buvo dedami tą dieną, taip pat pažadėjo viską, kas buvo gerai.

Nors kiaušiniai buvo dedami Didįjį penktadienį ir virti Velykų sekmadienį, žadėjo medžių ir pasėlių derlingumą.Taip pat apsauga nuo staigios mirties.


Kiaušinis, triušis ir deivė Ostara Velykų šventėje Vokietijoje. Istorija, Velykų simboliai, pagoniškos ir krikščioniškos tradicijos susipynė laikui bėgant.

Froheline Olaivagalis! - Linksmų Velykų

Iliustracijos: Hanni Hase nuotrauka, mandagumas Hanni Hase Ostereistedt - Johaneso Gehrtso „Ostara“ (1884). Deivė Eostre / Ostara skraido pro dangų, apsuptą Romos įkvėptų puttų, šviesos ir gyvūnų spindulių, o germanai deivės žvelgia iš apačios, sutikę de.Wikipedia - „Nostalgie bilder“, mandagumo tagesanzeiger.ch