Neatleista nuodėmė

• Gegužė 6, 2024

Ar niekada nesistebi? Ką gi tu gali padaryti, kad Dievas neatleistų ar negalėtų atleisti? Ar yra tokia nuodėmė?

Aiškiai perskaičius Raštą paaiškėja, kad iš tikrųjų yra nuodėmė, kuri nebus atleista. Vienintelė problema yra, kad nuodėmės apibrėžimas ištraukoje yra gana neaiškus tokiam paprastam skaitytojui kaip aš. Štai čia, ir Jėzus kalba:

"Bet kas, kalbantis prieš Žmogaus Sūnų, tam bus atleistas; bet tam, kuris piktžodžiauja Šventajai Dvasiai, tas nebus atleistas." Luko 12:10.

Žr. Paralelę Mato 12: 31-32 eilutėse, kur Jėzus taip pat vadina kalbėjimą prieš Šventąją Dvasią. Apie visas kitas nuodėmes, pasak mūsų ištraukas, net šventvagybei apskritai bus atleistas atgailaujantis nusidėjėlis. Bet ne šventvagystė prieš Šventąją Dvasią.

Galbūt tai esu tik aš, bet tai nėra visiškai aiškus patarimas, kaip suklysti ir kodėl man yra patogiausia. Todėl galvojau apie šias ištraukas, išstudijavau originalių graikų žodžių reikšmes ir perskaičiau įvairius komentarus, kaip mokslininkams aiškinti eiles.

Šmeižtas kilęs iš graikų kalbos „šventvagystė“, reiškiančios šmeižtą arba piktadarį ir priekaištus. Žmonės retai susimąsto, koks Jėzus buvo baisus, nes tai būtų idiotiška. Visokie neištikimybės sutinka, kad Jėzus buvo puikus mokytojas, kupinas meilės ir gailestingumo visiems žmonėms. Sunku to negerbti. Nepaisant to, Jėzus mums aiškiai sako, kad jei šmeižėte Jo vardą, jei norite, galite būti atleistas.

Žmonės dažnai veržiasi prieš Dievą, piktai kaltindami Jį dėl žiaurių dalykų, kuriuos žmonės daro vienas kitam, ir reikalaudami žinoti, kodėl Jis nepadarė to ar to dėl jų, kai jie paprašė. Šie piktžodžiautojai, matyt, tiki Dievą, kitaip jie nebus dėl jo kaltinami. Nors kartais sakoma, kad jie netiki šiuo skurdžiai besielgiančiu Dievu. Ten yra logiška problema, bet tai jau yra kita diena. Šis šmeižtas taip pat atleistas.

Bet ką reiškia piktžodžiauti ar kalbėti prieš Šventąją Dvasią? Aš galvoju, kad tai reiškia nuolatos atmesti švelnų Šventosios Dvasios piešimą, kol dar nevėlu. Šventoji Dvasia liečia jūsų protą ir širdį, kai judate per pasaulį. Dievo įrodymai visur išplatinti ir sukaupti. Kaip sakė Elizabeth Barrett Browning,

„Žemė sudužusi su dangumi,
Ir kiekvienas bendras krūmas, einantis pas Dievą;
Ir tik tas, kuris mato, nusiauna batus;
Likusieji sėdi aplink jį ir skina gervuoges. „

Norėčiau pridurti, kad jie skundžiasi erškėčiais ir sėklomis, visą laiką sakydami, kad krūmas išsivystė iš nieko ir neturi tikslo. Bet aš vengiu.

Mano mintis yra tai, kad mums įgimta reaguoti į pasaulio grožį ir stulbinantį kiekvieno gyvo daikto dizaino sudėtingumą, jausti baimę ir dėkingumą šių dalykų Kūrėjui. Jei norite elgtis kitaip, reikia pakartotinių ir sąmoningų pastangų - manau, tai atmeta Šventąją Dvasią, traukiančią jus link Dievo. Atmesti Dievą reiškia atsisakyti pripažinti Jo egzistavimą, Jo suverenitetą, Jo galią ir dosnų gerumą, garbinant deguonies, lietaus, saulės, gervuogių ir mušamų kačių palaiminimus teisingiems ir neteisiems. Tai taip pat reiškia, konkrečiau, atmetimą Jo susitaikymo, įmanomo per Jėzaus kraują, pasiūlymą.

Prasminga, kad šios nuodėmės negalima atleisti. Jūs nuolat atmetate Dievą ir galiausiai (arba rytoj) miriate. Mirties metu Dievas pagaliau leidžia būti laisvam nuo Jo. Paprastai tai vadinama eisena į pragarą. Tai yra logiškas galutinis rezultatas, kai nuolat priešinamės Šventosios Dvasios gaudymui. Jei Jis atleis už jūsų ryžtingą atstūmimą, jis privers jus ištverti Jo buvimą (priversdamas jus eiti į dangų), net po to, kai per savo gyvenimą visiškai aiškiai pasakėte, kad norite su juo nieko bendro.

Šiaip ar taip, tai kabo mano galvoje. Tolesnis apšvietimas yra laukiamas ...