„Soraya“ - natūraliai gimęs Artimųjų Rytų šokėjas

• Gegužė 2, 2024

Visada įkvepia pažinti šokėjus, kurie pradėjo labai jauni. Soraya ir toliau šviečia, o jos vaizdo įrašai liudija jos meilę menui. Jos misijos teiginys: profesionalumas ir sąžiningumas pramogų versle ir už jo ribų.

Asmina: Kiek laiko šokote ir kaip buvote supažindintas su šiuo šokiu?

Soraya: Mano pilvo šokių karjera prasidėjo nuo švelnaus, vos 4 metų amžiaus. Būdamas vaikas, dalyvavau įvairiose šeimos vestuvėse, kultūriniuose vakarėliuose, etninių šeimų renginiuose, Sirijos, Egipto, Libano, Armėnijos ir net Graikijos renginiuose, vaikų menų vitrinose ant nuostabaus Atlanto miesto pėsčiųjų tako. Pirmasis mano profesionalus pasirodymas, kuriame aš sumokėjau už šokį, buvo 15 metų amžiaus dideliame tarptautiniame daugiakultūriniame šokių festivalyje Atlanto mieste, NJ.

Pradėjau koncertuoti visą darbo dieną, kai atidarė „Trump Taj Mahal“ kazino viešbutį. Spaudai pliaupiant, tai mane įtraukė į įprastą žiniasklaidą. Aš atsidūriau laikraščiuose ir didžiuosiuose žurnaluose visame JAV ir pasaulyje, tuo pačiu metu buvo nuostabu ir baisu! „Taj“ per dieną vaidindavau 5–6 ilgus ir labai choreografinius (su gyva grupe) pasirodymus. Daugybę kartų aš eidavau iš vieno kazino į kitą! Aš taip pat pradėjau savo verslą, kuris išaugo iki nuostabios apimties, pranokstančio viską, ko tikėjausi.

Gimė „Soraya“ Vidurio Rytų šokių ir muzikos produkcija (tarptautiniu mastu pripažinta arabų meno pramogų agentūra). Pradėjęs savo tarptautinę pramogų agentūrą, pamačiau savo asmeninę meninę viziją, ko noriu iš savo gyvenimo kaip atlikėja, kaip moteris, kaip žmogus ir kaip verslo savininkė.

Man įdomus dalykas, kad aš nepasirinkau šios šokio formos; ji pasirinko mane dėl mano Vidurinių Rytų kultūros paveldo. Mano karjera šiame etape yra būtent ten, kur noriu. Taip aš visada įsivaizdavau. Tiek ilgai praleidus visą gyvenimą pragyvenimui (vienintelis mano darbas), tai privertė su daug alinti ir nacionalinėmis, ir tarptautinėmis kelionėmis bei varginančiais šokių tvarkaraščiais. Aš pats dirbau per universitetą ir uždirbau B.A. Kultūrinės antropologijos / sociologijos laipsnis, daugiausia dėmesio skiriant Vidurinių Rytų ir Viduržemio jūros regiono šalių studijoms.

Mano mama pasakojo, kad aš visada perėjau prie muzikos net būdama 3 metų. Būdama 4 metų ji padarė mane savo pirmuoju tradiciniu arabišku pilvo šokio kostiumu. Ankstyviausi mano šokio išgyvenimai buvo menininko, kuris tapo suaugusiu atlikėju, priešakyje. Šios nuostabios patirtys mane labai suformavo. Man labai patiko šis šokis kaip vaikas ir buvo natūralu, kad tiesiog priimu Viduriniųjų Rytų muziką kaip sielos jausmą, kuris paskatino mane koncertuoti gyvai.

Aš būdavau nervingas scenoje kaip vaikas. Tikrai išsigandau pamačiusi televizoriaus kameras! Viskas, ką žinau, yra tai, kad išgirdusi mano muzikos pradžią, aš tapau ne tik išsigandusi maža mergaitė, bet ir atlikėja. Atrodė, lyg mama mane apvogtų ir nusiųstų į centrinę sceną kaip besisukančią viršūnę ant „overdrive“! Dabar savo auditoriją matau kaip atskirus asmenis, kurie visi turi unikalios gyvenimo patirties.

Kaip ir mano šokiai apima visas žmogaus emocijas, taip padarė ir mano karjera. Šiuo gyvenimo momentu negalėčiau būti laimingesnis. Viskas mano gyvenime iš tikrųjų viršijo mano laukinę vaizduotę. Aš mėgstu ir toliau pilvo šokius perimti iki aukščiausio įmanomo lygio ir aš tai padariau savo kelią! Tapau pramogų užsakymo agentu, profesionaliu vakarėlių planuotoju ir specialių renginių prodiuseriu, ne tik tarptautiniu pilvo šokėju ir choreografu. Džiaugiuosi, kad mano pilvo šokių vaizdo įrašų kolekcija parduodama nepaprastai. Dabar turiu 13 vaizdo įrašų ir DVD.

Aš su vyru gyvenu 3 vietose ir tai leido man koncertuoti daugiau regionuose nei bet kada anksčiau. Savaitgaliais gyvenu NJ prie kranto Margate ir pagrindinėje linijoje Gladwyne, PA. Ką tik turėjome naujus namus, pastatytus gražiame Hopewell mieste, NJ. „Hopewell“ yra išskirtinis ir labai valstybingas Prinstono priemiestis. Gladwyne yra puikus priemiestis apie 20 minučių nuo Filadelfijos. Aš vaidinu labai elegantiškose arabų vestuvėse Filadelfijoje ir koncertuoju visoje pagrindinėje linijoje PA, taip pat NJ, DE, MD, FL, VA ir NY. Aš šokau prestižiniuose viešbučių banketuose, rengiu ir koncertuoju dideliuose „Arabian Nights“ teminiuose vakarėliuose, visuomenės veikloje, šalies klubuose, kazino šou, koncertuose ir kt.

Asmina: Kokia jūsų maloniausia šokio patirtis?

Soraya: Aš turėjau daug nuostabių ir unikalių karjeros akcentų. Tačiau tai, kas iš tikrųjų išsiskiria, buvo nuostabi kartą gyvenime patirtis, kai jis buvo pakviestas į savo vėlyvosios didybės karaliaus Hassano ir karališkosios šeimos svečius Marijos Kasablankos rūmuose. Tai buvo svajonė, tapusi realybe. Aš esu pagerbtas, kad man suteikė didelę galimybę ir privilegiją, kad Karališkoji šeima, Maroko vyriausybė buvo nuskraidinta į Maroką ir su manimi buvo elgiamasi kaip su žvaigžde. Tai buvo tikrai viena iš labiausiai gyvenime formuojančių profesinių potyrių, kokį aš kada nors patyriau. Pilvo šokiai man pasirodė labai klasikiniai ir al-jeel (tai reiškia modernų) egiptietišką stilių, vadovaujant gražiajai Um Kalthoum, Abdel Wabab, Farid Al Trash muzikai. Baliegh Hamdi, Amr Diab, Warda, Ihab Tewfik ir daugelis kitų!

Maroko karališkoji šeima ir karalius labai gerbė mane ne tik kaip šokėją, bet ir kaip moterį. Visa šeima buvo nuostabūs žmonės ir jų karališkieji rūmai buvo tarsi kažkas iš tikrųjų 1001 Arabijos naktų, ir jie elgėsi su manimi kaip su šeima.

Aš mėgau skaityti antropologinių ir Egipto etnocentrinių šokių paskaitas, taip pat koncertuoti daugelyje „Ivy League“ universitetų visoje JAV, kad šviesčiau plačiąją visuomenę, kaip turėtų atrodyti tikri, autentiški pilvo šokiai. Aš rengiu dar vieną didžiulį tarptautinį festivalį 2004 m. Balandžio 10 d. Nuostabiame „Ivy League“ universitete, NJ centre. Buvau pasamdytas vaidinti šiame šventiniame pasirodyme ir vakarienėje.

Asmina: Kokia buvo viena nepatenkinamiausių jūsų patirčių?

Soraya: Pilvo šokiai man niekada neturėtų būti rizikingi, ištraukti iš konteksto, seksualiniai ar atlikti netinkamo skonio. Aš, kaip specialus baladi šokėjos vaidmuo, pateikiu tai kaip priešpriešą siaubingoms neigiamoms kultūrinėms konotacijoms, kurios taip smarkiai pakenkė šiam menui. Aš arba palaikau pilvo šokio klasę, orumą ir vientisumą, arba niekada nebūčiau turėjęs nieko bendro.

Labiausiai nepatenkinta patirtis buvo prieš daugelį metų, kai buvau suklaidintas rengti vakarėlį, kuriame niekada neturėčiau nieko bendra. Man buvo pasakyta, kad tai buvo ypatingas įvykis egiptiečių šeimai (sužadėtuvių vakarėlis) ir iš tikrųjų tai buvo bakalauro vakarėlis! Nereikia nė sakyti, kad šou nedariau, vis tiek sumokėjau ir išėjau.

Be to, aš niekada nesiimu „vakarietiškų“ haflų, tačiau esu kviečiama jų daug daryti, tačiau man jie nėra tokie, kokie man patinka. Pasaulio hafla išvertus iš arabų kalbos paprasčiausiai reiškia PARTY. 2000 m. Padariau tik vieną Pensilvanijos kaime, pavadinimu „Skippack“. Tai buvo neprofesionalu, neorganizuota ir vyko sename, sugriuvusiame tvarte!

Aš vėl atkreipiu jus į tai, kai paminėjau: „JAV šokis tapo pernelyg subjektyvus ir toks blogai sukramtytas“. Liūdna, tačiau šokėjams, kuriems tikrai rūpi subtilus ir profesionalus įvaizdis, vyrauja tikrasis artistas.

Tačiau esu įsitikinęs, kad kai kurie amerikietiški haflai yra labai gerai atlikti, nors kitose valstijose, jei hafla turintis šokėjas yra tikras profesionalus pilvo šokėjas, jis žino, kaip surengti puikų pasirodymą, ir supranta meną. Prisiminkite, rinkdami išminties perlus iš savo profesinės šokio patirties, kai gyvenate ir mokotės! Jei bloga patirtis įvyksta TIK vieną kartą, laikykite save sėkmingu, tik nekartokite to ir eikite toliau!

Asmina: Kodėl manote, kad amerikiečių požiūris į tai, kas ir ką reiškia pilvo šokėja, yra linkęs į seksualinį ar jausmingąjį ar meninį?

Soraya: Oho ... puikus klausimas! Aš per meną stengiuosi sugriauti kultūrinius stereotipus, skleisti kultūrinį sąmoningumą ir visais būdais panaikinti neišmanymą ir prietarus. Nemalonus „amerikietiškas suvokimas“ yra liūdnas, nes perdėtai seksualizuoja labai senovinę, gražią ir šventą ritualinę meno formą. Tai liūdna šventojo ir pasauliečio kova. Taip, Viduriniųjų Rytų pilvo šokiai yra jausmingi, tačiau NE seksualiniai, kaip daugelis žmonių mano. Gaila ir to, kad šokis yra labai subjektyvus ir, atsidūręs netinkamose rankose, susipyksta taip smarkiai, kad net nebeatrodo kaip tikras arabiškas šokis!

Šokis nėra šokis patariamame restorane, flirtas su globėjais ir nešvarių klubų savininkais, priverstinis šokis ir žemos klasės šokis. Aukšto lygio šokėja niekada nesieja savęs ar savo ypatingo meno su ta netvarka. Šis šokis nėra skirtas įjungti žmogų vakarėlyje kaip pokštą, bet yra labai rafinuota, graži, technika, labai meniška, emocinga ir kūrybinga meno forma, kuri visada turėtų būti laikoma didžiausia pagarba, orumu ir orumu. vientisumas.

Asmina: Ką tau reiškia varginimas?

Soraya: Pilvo šokiai man reiškia tiek daug, kad galėčiau vien apie tai parašyti knygą. Būdamas Vidurio Rytuose, pilvo šokis yra mano kultūra ir aš šokau nuo 4 metų su šeima.

„Pilvo šokis“ per daug jautėsi kaip „darbas“ ir dabar turiu stebuklingus šokius atgal, kad tai linksmintų ir be jokios kitos priežasties!

Tai šokis, kurį galima atsekti maždaug 4000 metų iki Senovės Egipto ir faraono kaip moteriško vaisingumo apeigos dievų šventyklose. Mano svetainė paaiškina, kaip ji vystėsi ir tapo tokia, kokia yra šiandien.

Aš, kaip choreografas, jaučiuosi „Šokių architektas“, nes aš šokių judesius suvokiu taip, kaip architektas techniniu lygmeniu darytų mėlynus atspaudus. Aš žinau visas žmogaus kūno galimybes (anatomiją, fiziologiją, judesio diapazoną, patologiją ir pan.). Tačiau vis tiek atrandu naujų. Mano vyras, kuris yra gabus gydytojas, man paaiškina dalykus medicininiu lygmeniu, kai aš jį paversiu menišku.

Man patinka vadinti save „šokio architektu“, kuriam reikia:

(A) Platus praktinis mokymas, tikrai klausymasis ir mąstymas arabiškos muzikos metu, kai ji tampa muzika. Man patinka aiškinti kiekvieną muzikos niuansą ir su egiptietiška muzika. Yra ne tik labai stiprių, akivaizdžių muzikinių pokyčių, laiko parašų ir pareiškimų, bet ir labai subtilių, kurie yra nepaprastai svarbūs „Sorajos šokio istorijos linijoje“. Muzika ir šokis yra taip susipynę, kad tai yra tarsi „molio paėmimas į rankas“, tarsi aš formuoju choreografiją scenoje, tarsi molio gabalą padarydamas šventosios keramikos gabalu.

(B) Išsami kultūrinė studija, antropologiniai ir istoriniai tyrimai, taip pat skaitymas ir refleksija, siekiant įgyti reikiamą teorinę įrangą, kad meno forma būtų kuo tiksliau interpretuojama. Kadangi gimiau šiame šokyje ir būdamas mažas vaikas, būdamas vos 4 metų, žinojau, kad tai bus mano likimas.Aš stengiuosi ir tai pagerbti, kai toliau vaidinu ir lavinuosi, griaunant kultūrinį ir etninį neišmanymą bei stereotipus. Apie ką aš kalbu ... „KULTŪROS SĄVOKA“ ir švenčiu: „KULTŪROS ĮVAIRUMAS“ per mūsų meną.

Peržiūrėkite visus „Soraya“ vaizdo įrašus apsilankę „NJ Belly Dance“ renginiuose „YouTube“.

tęskite „Soraya“ interviu II dalį