Helovinas, Visų šventųjų ir visų sielų diena Vokietijoje

• Balandis 30, 2024

Iki XVIII amžiaus raganos pasirodė Vokietijos žemėlapiuose, skraidydamos virš Brockeno viršūnės Harzo kalnuose, šiaurės Vokietijoje, kur, kaip manyta, gyveno tos pagoniškos Vokietijos „miško deivės“. Tuo metu jie vaidino svarbų, galingą ir net bauginantį vaidmenį kasdieniniame gyvenime.

Nepaisant to, bet kokio Helovino ženklo - raganų ir demonų - šventės niekur Vokietijoje nebuvo iki 1990-ųjų pabaigos. Išskyrus JAV karinėse bazėse ar aplink jas.

Samhaino keltų ugnies šventė, (Sah-ween) spalio 31 d. „Visų šventųjų vakaras“ pažymėjo mūsų protėvių, žemės ūkio bendruomenės, metinio keltų kalendoriaus pabaigą. Jiems tai buvo šviesos šventė, jų Naujieji metai, įžiebti šviesos iš didelio laužo, kuris padėjo sulaikyti piktąsias dvasias, taip pat pritraukti mirusių mirusių artimųjų sielas.

Visoje ikikrikščioniškoje Europoje „Mirusiųjų valdovo“ šventė buvo pati svarbiausia keltų metų šventė, o Helovyno ištakos buvo šventės, šimtmečius rengiamos Samhaino išvakarėse.

Vasaros pabaiga, paskutinis derlius, iš laukų atvežti gyvūnai ir pasiruošimo žiemai laikas.

Trumpas kelias valandas, kai buvo tikima, kad kartu su vaiduokliais, laumėmis ir demonais mirusiųjų dvasios gali sugrįžti iš to, ką keltai vadino „Kitas pasaulis“, nepastebėti gyvųjų, aplankyti tuos giminaičius ir draugus, kuriuos paliko. .

Laužai buvo uždegami ne tik kaip „Samhain“ šventės dalis ir norint sušildyti vėsų rudens orą, bet ir kaip duoklė mirusiesiems. Skatindami išlikti saugiu atstumu.

Krikščionių bažnyčiai perėjus visoje Europoje, pagoniškos šventės buvo pakeistos krikščioniškomis šventėmis, o lapkričio 1-oji, Samhain, tapo šventomis, Visų šventųjų diena ar Visų šventųjų diena. Šventųjų ir kankinių krikščionių gyvenimo šventė.

Tačiau tai nesustabdė „All Hallows Eve“, o galiausiai „Hallowe'en“ ir toliau buvo „negyvųjų“ šventė, o Škotijoje ir Airijoje spalio 31 d. Ir toliau buvo tradicijos ir šventės židinys.

Daugiausia katalikiškose Vokietijos vietose lapkričio 1 d. Yra valstybinė šventė, o pusei šalies gyventojų nėra darbo ar mokyklos. Tiesiog rami religinio atminimo diena aplankyti artimųjų kapus; papuošdami jas šviežiomis gėlėmis, vainikais ir specialiomis žvakėmis, kurios visą naktį dega ir dega į „Allerseelen“, Visų sielų dieną.

Tradiciškai yra įpratusios dienos, kurios veda į atostogas pasiruošti „Visų šventųjų“, „Allerheiligen“ ir kitos dienos „Visų sielų“ dienai.

Valandos praleidžiamos tvarkant kapus. Seni augalai pašalinami ir pakeičiami naujais, antkapiai valomi.

Helovinas niekada nebuvo vienas iš tradicinių šalies festivalių ir nėra švenčiamas visoje šalyje, tačiau šiomis dienomis jis kartais dalijasi bent dalį savaitės.

Kai kuriuose regionuose ženklų praktiškai nėra, tačiau kituose parduotuvėse buvo pradėta siūlyti viską - nuo šviečiančių plastikinių sruogų ir vaiduoklių iki Helovino saldainių ir šokoladų, papuoštų oranžinės ir juodos spalvos atspalviais su besisukančiais juodais šikšnosparniais, voratinkliais tinkleliuose ir iš kitų. raganų skrybėlės ir šluotos.

Nors moliūgai, iki šiol Vokietijoje žinomi tik kaip populiari daržovė, ant durų, vartelių ir languose atrodo iškirsti, išraižyti ir apšviesti.

Šis staigus šimtmečių tradicijos pripažinimas ir įsivyravimas nebuvo įkvėptas ilgą laiką Heloviną švenčiančių kaimynų - škotų ir airių, kurie ropės naudojo kaip žibintus ir kur vaikai vis dar eina „guisdami“. Pasipuošti ir dainuoti, pasakoti pokštą ar deklamuoti eilėraštį mainais už dovanas saldainių ar vaisių ir ten, kur nėra tradicijos žaisti „triukus“.

Vietoj to, Vokietijos žaislų pramonė pristatė festivalio JAV versiją, nes ją vaizdavo Holivudo filmai ir importuotų televizijos serialų bei muilo operų sezoniniai pasiūlymai.

Dėl 1991 m. Persijos įlankos karo Vokietijos vyriausybė atšaukė karnavalo iškilmes ir prarado pardavimus pirkėjams ir kitiems mažmenininkams. Norint padengti nuostolius ir išparduoti perteklines atsargas, „Helovinas“ buvo importuotas ir labai reklamuojamas. Ypač Karnavalo regionuose.

Kai kuriose vietose per mažas Helovinas pamažu įtraukiamas į Vokietijos švenčių šventes ir, nors mažmenininkai džiaugiasi, daugelis vokiečių yra nepatenkinti komercializuota ir dirbtine švenčių švente.

Nors Šv. Martyno dienos žvakių uždegimo procesijos, kaip tradicinės ir populiarios, vyksta vos po kelių dienų, „Trick or Treat“ arba „Süßes oder Saures!“, Saldus ar rūgštus, kaip ji vadinama Vokietijoje, vis dar yra kažkas savito. retenybė. Nors bet kokius vandalizmo veiksmus Helovino vardu greitai sprendžia policija.

Dabar ji gali būti švenčiama viduramžių „Haunted“ pilyse, kurios, atsižvelgiant į jų istoriją, tikrai gali būti persekiojamos; raganų mugėse, vykstančiose miestuose; pramogų parkuose, kurie spalio 31-ąją virsta siaubo naktimis, vaiduokliais ir vaiduokliais; žiūrėti siaubo filmus „atgal atgal“ kine ar per privačias ar bendruomenines šventes.

Helovino vakarėlių scena kai kuriose šalies vietose patinka vaikams, taip pat tiems, kurie paliko vaikystę. Neseniai pristatomas „Grusel Food“, „Horror Food“, yra nugalėtojas, jei tik jis atrodo, bet ne skonis grauenhaft - baisus.

"Dengti pirštai", bandelės su pjaustytais migdolų arba supjaustytų svogūnų nagais ir pomidorų kečupo krauju; „Valgomosios akys“, vyšniniai pomidorai, užpildyti baltuoju sūriu, įdaryta juodosiomis alyvuogėmis, arba ličiai su juodosiomis vynuogėmis, yra tik dveji, kurie pasirodo su visais kitais kasdieniais Helovino delikatesiais, tokiais kaip „Halloweenkäse“. Sūris, pagardintas imbieru ir moliūgu.

Apskritai, žmogaus sukeltos ar pasaulietinės šventės nėra populiarios Vokietijoje, tačiau, nepaisant daugelio abejonių, ir greičiausiai dėl didelio viešumo ir sunkiai išvengiamos reklamos, kaip pirmoji reali žiemos sezono galimybė „švęsti“ Heloviną tapo kažkas kulto.

Ypač tarp jaunų ir Reino krašte; regionas, kuriame yra daugiausiai karnavalo sezono gerbėjų. Dėl to, kad tais metais buvo atšauktas karnavalas, taigi tiekėjams buvo palikta viskas, kas su juo susijusi, Helovinas buvo paskelbtas kaip būdas parduoti perteklines atsargas.

Tačiau panašu, kad grįžę į Vokietiją „die Hexen - raganos“, „die Gheister - vaiduokliai“ ir „die Teufel - demonai“, mažai matyti, kad jie bet kada greitai paliks.

Nepaisant to, sekančiomis dienomis, tokiose vietose kaip dabar Badenas-Viurtembergas, Bavarija, Šiaurės Reinas-Vestfalija, Reino krašto Pfalcas ir Saro kraštas, svarbios ir švenčiamos kapinės su žvakėmis, bažnyčios pamaldos, prisiminimai ir praeivių gyvenimai. . Kaip jie buvo šimtmečius.

„Festivalis mirusiesiems“. Kaip buvo Samhainas.



Originalūs vaizdų šaltiniai nežinomi, Brocken Harz Hexe senas atvirukas iš Antik-Falkensee 1994 m.

Vaizdo Instrukcijos: NYSTV - Midnight Ride Halloween Mystery and Origins w David Carrico and Gary Wayne - Multi Language (Balandis 2024).