„Galileo dukra“ - knygos apžvalga

• Gegužė 6, 2024

Kas buvo Galileo? Daugelis žmonių atpažintų to žmogaus vardą, kuris yra didvyriškos tiesos balso simbolis prieš galingą reakcingą Bažnyčią. Tačiau šis mitinis „Galileo“ nėra vienas Davos Sobelio knygų, Galilėjaus dukra, per savo tikėjimą atskleidžia savo darbą ir dukters meilę.

Galileo Galilei (1564-1642) gimė Pizoje. Jo šeima nebuvo pasiturinti, nors ir buvo nedidelės bajorijos. Kai Galileo susilaukė su žemesnės socialinės klasės moterimi, jis jos ne vedė. Jie turėjo tris vaikus, už kuriuos jis prisiėmė atsakomybę, kai ji vedė kitą vyrą.

Susirūpinęs dėl dviejų dukterų, kurios dėl santuokos nutraukimo dėl santuokos nutraukimo negali būti santuokoje, priežiūros, „Galileo“ paskyrė jas vienuolynu. (Panašu, kad tais laikais tai buvo įprasta nesantuokinių dukterų priežiūra.) Knygos pavadinimo dukra buvo vyresnioji, kuri, rinkdamasi įžadus, pasirinko pavardę Suor (sesuo) Maria Celeste. Jos laiškai rodo atsidavimą ne tik Dievui, bet ir tėvui, kurio dangaus tyrinėjimai atsispindi jos pasirinktame name. Galileo apibūdino ją kaip „išskirtinio proto, išskirtinio gerumo ir švelniausiai prie manęs prisirišusią moterį“.

Galileo laiškai dukrai buvo sunaikinti mirus. Tačiau dauguma jos pačios laiškų išgyvena ir suteikia buitiškumo didžiojo žmogaus pasakojimui. Ji pasakoja apie jo apykaklių taisymą, cukruotų vaisių darymą, kad galėtų jį atsiųsti, arba prašymo grąžinti šiek tiek krepšelio. Tačiau ji taip pat yra jo palaikymas ir pasitikėjimas savimi, kai inkvizicija jį pašaukia.

Geras
Išsamus žvilgsnis į „Galileo“ gyvenimą ir laikus, darbus ir konfliktus su Bažnyčia būtų daugybė tomų. Nepaisant to, Sobelis viename tome apžvelgė „Galileo“ iš daugelio pusių, įskaitant santykius su dukra, kad papasakotų savo istoriją.

„Galileo“ pasaulis buvo neramus. Trisdešimties metų karas atitraukė Europą. Liga užtruko ir turtingus, ir neturtingus, o Juodoji mirtis retkarčiais siaubingai plito per regioną. Pats Galileo didžiąją gyvenimo dalį kentėjo nuo sveikatos.

Galilėjus buvo tikras Renesanso žmogus - išradėjas, matematikas, astronomas, eksperimentinis mokslininkas, rašytojas ir mąstytojas. Norėdami įvertinti šią esminę jo dalį, Sobelis paaiškina kai kuriuos savo darbus ir jų svarbą. Skaitytojui, neturinčiam mokslo pagrindų, gali tekti dėl to sulėtinti tempą, tačiau perskaityti verta.

Akivaizdu, kad „Galileo“ nesiruošė priešintis Bažnyčiai. Iš jo raštų matyti, kad jis buvo pamaldus katalikas ir kad nematė mokslo prieštaraujantis religijai. Jis pareiškė, kad „Šventasis Raštas negali klysti“. Tačiau jis manė, kad „nors Raštas negali klysti, tačiau jo aiškintojai ir aiškintojai gali klysti įvairiai“, pvz., Pažodžiui, vaizdinės kalbos aiškinimas. Jis negalėjo suprasti, kodėl mes kreipėmės į Raštą, kad gautume atsakymus apie dalykus, kuriuos galėtume atrasti patys, naudodamiesi savo Dievo duotais fakultetais.

Sobelis pabrėžia, kad nors „Galileo“ turėjo priešų, buvo daug bažnyčios žmonių, kurie jį palaikė. Iš tikrųjų popiežius Urbanas VIII kadaise buvo draugas ir rėmėjas, sakydamas „Galileo“, kad „tokie vertingi vyrai kaip jūs nusipelno ilgą laiką gyventi visuomenės labui“. Tačiau nebūtų politiškai teisinga, jei popiežius ignoruotų kontrreformacijos poziciją, kad tik Bažnyčia gali aiškinti Raštus. Tai paliko „Galileo“ pagrįstą (šiuolaikinėms akims) pagrįstą poziciją eretiška.

Kai kurie kableliai
Galileo teisingai laikomas pirmuoju eksperimentiniu fiziku. Užuot sutikęs su Aristotelio (384 m. Pr. Kr. - 322 m. Pr. Kr.) Pasakojimais apie gamtos pasaulį, jis iš tikrųjų išbandys, stebės ir išmatuos.

Deja, knygoje yra garsioji istorija apie jo numestus patrankos sviedinius nuo Pizos bokšto. Nors jie buvo skirtingo svorio, jie nusileido beveik kartu. Anot Aristotelio, pirmiausia nusileis sunkesnis. Viskas labai gerai, išskyrus tai, kad nėra jokių šiuolaikinių pasakojimų apie tai, kaip „Galileo“ tai padarė, ir jis to netvirtina savo raštuose.

Tačiau diskutuojama apie eksperimentus, kuriuos jis atliko naudodamas rutulius, ridenančius žemyn nuožulnią plokštumą. Tai sukėlė judesį pakankamai lėtai, kad būtų galima išmatuoti, ir jo išvados apie krentančius kūnus buvo pagrįstos šiais matavimais.

Padaręs „Galileo“ simpatiškesnį, pajutau, kad Sobelis glostė savo arogantiškąją pusę. Jis išjuokė savo kritikus ir, nors tai galėjo sužavėti draugus, tačiau tai turėjo padidinti jo naikintojų priešiškumą. Taip, kažkas, kuris neigė Galileo pastebėjimus, bet atsisakė žiūrėti pro teleskopą, beveik pakvietė išjuokti. Tačiau tai galėjo lemti nenumatytas pasekmes Dialogas dėl dviejų pagrindinių pasaulio sistemų.

Viduje Dialogas pavyzdį, kad į Žemę orientuota sistema pateikia veikėjas Simplicijus, kuriam visada pasireiškia blogiausias argumentas. Jis tikriausiai remiasi dviem pagrindiniais „Galileo“ kritikais, įskaitant tą, kuris vengė teleskopo.Tačiau įvairūs istorikai mano, kad popiežius Urbanas VIII manė esąs taikiniu, nes buvo įtraukti kai kurie jo argumentai. Man tai yra labai patikima priežastis, dėl kurios popiežius kreipiasi prieš „Galileo“, palaiko inkviziciją, uždraudžia visus jo darbus ir visą likusį gyvenimą laiko namų areštu.

Ar verta skaityti?
Ši knyga yra labai gerai perskaityta, pagrįsta daugybe tyrimų. Man patiko, kaip skirtingi „Galileo“ gyvenimo ir kūrybos elementai buvo austi kartu gerai parašytame pasakojime. Tai informatyvu, įdomu - ir turi labai skaudžią pabaigą.

Dava Sobel, Dukra Galileo: mokslo, tikėjimo ir meilės drama, „Penguin Books“, ISBN 978-0140280555

Pastaba: kad parašyčiau šią apžvalgą, pasiskolinau knygos kopiją.

Vaizdo Instrukcijos: MANO DUKRAI SAMAI filmo anonsas (Gegužė 2024).