Lesbietės per istoriją

• Gegužė 17, 2024

Sustokite, apsižvalgykite ir pagalvokite apie bendruomenę, kurioje gyvenate. Dabar pagalvokite apie savo mėgstamą televizijos laidą, paskutinį žiūrėtą filmą ar radijuje girdėtas dainas. Šansai yra tai, kad tam tikru metu jūs žinote ar pažįstate, sutikote, matėte ar girdėjote ką nors, kas yra lesbietė. Nors GLBT vis dar yra mažuma, jie tampa labiau įprasta ir mažiau nukreipta į smailius pirštus. Augantis lesbiečių požiūris į žiniasklaidą ir jų vaizdavimas žiniasklaidoje rodo, kad visuomenę gali sužavėti ir pasibaisėti moterys, romantiškai mylinčios viena su kita.

Ar tiksliai šiandien vaizduojamos lesbietės ir kokia yra santykių, susiformavusių tarp dviejų moterų, istorija? Moterų istorija yra tokia pat ilga, kaip vyrų, tačiau dauguma mūsų istorinių knygų ir dokumentų nepakankamai atspindi moters seksualumą iš moters perspektyvos. Tai suprantama atsižvelgiant į tai, kad dar visai neseniai didžiąją dalį dokumento parašė vyrai. Vyrai suprato ir apibūdino moteris tik dėl moters santykio su vyru, tokiu kaip žmona, motina ar dukra.

Pradedant nuo to, kas gali būti laikoma pradžia, žodis „lesbietė“ kilo iš Graikijos salos Lesbos, kurioje gyveno VI a. B.C. poetas Sappho. Jos poezijos liko nedaug, tačiau tai, kas buvo ištirta, atskleidžia, kad ji rašė apie moteris ir jų santykius, daugiausia dėmesio skirdama jų grožiui, ir net skelbė savo meilę mergaitėms. Tačiau senovės Graikijoje ir Romoje moterys nebuvo vertinamos kaip istoriškai svarbios, todėl nėra dokumentų, kurie atitiktų Sappho raštus ir realybę, ar moterys turėjo lytinių santykių su kitomis moterimis, ar ne.

Europoje XVII – XIX amžiuose buvo dažna moteris, kurianti ir išreiškianti meilę kitai moteriai. Tai buvo laikoma madinga ir ne tik priimtina, bet ir skatinama kaip praktika moters santuokoje su vyru, tačiau ji vis tiek išliko nuoširdi. Europa nebuvo vienintelė vieta, kurioje buvo priimta idėja, kad moterys romantiškai bendrauja su kitomis moterimis. Moterų vedybos buvo užfiksuotos daugiau nei 30 Afrikos visuomenių, tačiau Afrikos kolonizacija lėmė kultūrinius pokyčius, o aborigenų seksualumas nebebuvo laikomas priimtinu. Nors koncepcija pasikeitė, Pietų Afrikos vyriausybė pirmoji pasaulyje uždraudė diskriminaciją dėl seksualinės orientacijos. Azijoje moterys buvo suvokiamos kaip neturinčios jokio seksualumo. Ne tai, kad jie neturėjo ar negalėjo turėti ryšių su kitomis moterimis, bet tiesiog tai, kad šie santykiai neįpareigojo ar neturėjo įtakos jų pareigoms pagimdyti sūnus savo vyrui.

Tik maždaug 1890 m. Terminas lesbietė tapo žodžiu, vartojamu identifikuoti moteris, kurios dalyvavo lytiniuose santykiuose su moterimis. Susiformavo lesbiečių tapatybė ir moterys suprato, kad tai, kaip jie elgėsi, gali būti klasifikuojamos kaip skirtingos ar nenormalios. Vis dėlto buvo daugybė moterų, kurios, kaip paveldėtoja Natalie Clifford Barney, pripažino lesbiečių tapatybę ir laikė save išskirtinėmis.

Nuo 1890 iki 1930 metų Natalie rengė savaitinius susitikimus Paryžiuje, kur pagrindiniai menininkai ir įžymybės, kurie buvo lesbietės, galėjo susiburti ir aptarti meną, literatūrą ir tai, kas vyko lesbiečių bendruomenėje. Kai kurios garsios moterys pažymėjo, kad dalyvavo tuose susitikimuose, tarp kurių buvo Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein ir Radcliff Hall. Per tą laiką Berlyne egzistavo didelė gėjų ir lesbiečių moterų subkultūra, turinti kelis barus ir naktinius klubus, kurie leido asmeniui susitikti su kitais panašiais į juos ir būti atviriems. Homoseksualų subkultūra išnyko Vokietijoje, išaugus naciams.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, moterys buvo atkakliai raginamos imtis vyrų paliktų darbų, taip padidinant jų nepriklausomybę ir toliau formuojant lesbiečių sceną. Po Antrojo pasaulinio karo metų buvo didžiulis noras, kad viskas kuo greičiau grįžtų į normalią padėtį. Pradėjus plisti paranojai apie komunizmą ir išpopuliarėjus medicinos bendruomenės požiūriui į homoseksualumą kaip patologinį emocinį sutrikimą, vyravo nepageidaujamų homoseksualumo bruožų diskriminacija.

Šeštajame dešimtmetyje „Bilitis Daughters of Bilitis“ (DOB) buvo pirmoji lesbiečių organizacija JAV. Būtent per tą laiką lesbiečių subkultūra sukūrė griežtus butho ir femos lyčių vaidmenis. Septintojo dešimtmečio seksualinė revoliucija pristatė lesbietės feministes, kurios save tapatino ne dėl seksualumo, o siekio įgyti lygybę su vyrais ir nugalėti seksizmą. Devintajame dešimtmetyje iki devintojo dešimtmečio pradžios agresyvios lesbietės feministės vaidmuo sušvelnėjo ir lesbietės pradėjo pasirodyti pagrindinėje kultūroje. Pasikartojantys lesbiečių vaidmenys buvo matomi tokiose laidose kaip „Friends“ ir „L.A.Įstatymai ir tokios išskirtinės serijos kaip „Queer As Folk“ ir „The L Word“ daugiausia dėmesio skyrė gėjų ir lesbiečių santykiams.

Nors per visą istoriją santykiai tarp moterų vyko daugelyje kultūrų, moterys šiandien turi daugiau laisvės nei bet kada. Kiekvieną dieną moterys žengia žingsnį link lygybės ir laisvės mylėti tai, ką pasirenka mylėti, ir daugėja galimybių susituokti ir turėti šeimą. Kai kelias atrodo per ilgas, pažvelkime į prieš mus buvusią moterų ir lesbiečių istoriją ir pažiūrėkime, kiek toli nuėjome.

Vaizdo Instrukcijos: Diena su J.Cernys #8 Ką manau apie gėjus, lesbietes. Kada padėti kitiems o kada ne. (Gegužė 2024).