Auslano evoliucija

• Balandis 28, 2024

Klausą turintys žmonės turi galią ir niekur tai nebuvo parodyta geriau nei 1880 m. Milane vykusiame tarptautiniame kurčiųjų švietėjų kongrese, kuriame oralismas laimėjo dieną. Čia buvo priimtas sprendimas Kurčiųjų vaikai turėtų išmokti kalbėti ir nepasirašyti. Šis sprendimas, kurį priėmė klausos pedagogai, nepasitarę su kurčiaisiais, turėjo įtakos gestų kalbos raidai ir sumažėjo daugiau nei 100 metų. „Mažiausiai keturios kurčiųjų šeimų kartos gestų kalbą išlaikė pogrindyje dėl Milano kongreso nutarimo slopinti“. (Parkeris)

Ženklo, kaip kalbos, nepripažinimas kartu su kurčiųjų teise ją naudoti paskatino Auslaną „pogrindyje“. Ženklas tapo žaidimų aikštelės kalba, o ne ta kalba, kuria buvo mokoma ar mokoma klasėje. Ji dažnai buvo suprantama kaip slapta kalba ir vaikai rizikavo būti nubausti už naudojimąsi ja. Paslėpti ženklai, apimantys minimalų judesį, kad būtų išvengta dėmesio, laikui bėgant padėjo kurti trumpas ženklų formas ir kalbą, turinčią savo unikalią gramatinę struktūrą, sintaksę ir ritmą.

Tik JAV praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje „potvynis ėmė virsti rankiniu bendravimu kurčiųjų studentų klasėse“. (Schein) Bet posūkis vyko lėtai. Reikėjo iki devintojo dešimtmečio pabaigos, kad „kai kurios šalys, įskaitant Australiją, vėl priimtų ženklą kaip kurčiųjų bendruomenės kalbą“. (Parkeris)

Kalbos pagrindų mokomasi namuose, šeimos skyriuje. Tačiau 90% kurčiųjų vaikų gimsta girdintiems tėvams, kurie neturi žinių apie ženklą. Kurtumui nustatyti kartais prireikia iki 3 metų ir per tą laiką vaikui iš esmės atimamos galimybės mokytis ir bendrauti. Pridėkite baimę, neigimą ir pyktį, kurį girdėdami tėvai dažnai jaučia mokydamiesi savo vaiko kurčiojo. Jie kartais sako, kad klausos praradimas prilygsta „blogam“. Net išgirdę, kaip tėvai sutinka su savo vaiko kurtumu, jie net neįsivaizduoja, kur kreiptis pagalbos, ir gali bendrauti bei perduoti kalbą tik pradine prasme.

Tačiau kurčiųjų šeimos yra unikalios. Mažas procentas kurčiųjų šeimų, gimusių kurčiųjų šeimose, neturi tų pačių trūkumų ir nėra to paties neigiamo poveikio. Kurčiųjų tėvai traktuoja savo kurčiųjų vaiką kaip „normalų“ ir perduoda gestų kalbą panašiai, kaip girdinčioji mama perduoda savo gimtąją kalbą savo girdintiems vaikams. Ženklų kalba, perduodama iš kartos į kartą, natūraliai bendrauja su vaikais [kurčiųjų ar girdinčiųjų (CODA)]. Anksčiau šios šeimos sudarė kurčiųjų bendruomenės branduolį ir buvo neatsiejama „Auslan“, kaip mes ją žinome, vystymosi dalis.

Vaikai, mokantys gestų kalbą kaip savo pirmąją kalbą, socialiai ir intelektualiai vystosi taip pat greitai, kaip girdi vaikus. Kurieji kurčiųjų vaikai neturi galimybės pasirašyti ir kadangi greičiausiai jie greitai nesuvokia kalbos, jie yra nepalankioje padėtyje ir demonstruoja prastus bendravimo ir socialinius įgūdžius. Vaikas, einantis į mokyklą, paprastai turi maždaug 2 000 žodžių. Tai pasakytina apie girdinčius vaikus, kurie mokosi savo gimtosios kalbos, ir kurčius vaikus, kurie mokosi gestų kalbos. Tačiau kurčiųjų vaikų, kuriems atsisakyta suteikti ženklą, balsas gali būti mažesnis nei 50.

Kadangi kurčiųjų vaikai dažniausiai būna iš girdinčiųjų šeimų, Aušlanas nėra jų pirmoji kalba. Dažnai mokykloje, nepaisant formalaus mokymo metodo ar tam tikro laiko priimtinumo, kurčiųjų vaikai pirmiausia susiduria su Auslanu. Prieš penkiasdešimt metų klausos negalią turintys vaikai lankė specialiąsias mokyklas, paprastai gyvenamąsias, kur jie mokosi bendrauti su Signu. Mokykloje išmokti ženklai buvo nuvežti į namus ir pristatyti kurčiųjų bendruomenei. Savo ruožtu ženklai, išmokti namuose ar bendruomenėje, buvo perduoti. Šios mokyklos darė didelę įtaką Aušlano vystymuisi.

Nuorodos
Parker, Katrina, lektorė TAFE Adelaidė - 1998 m. Paskaitų užrašai; Istorija Auslanas
Scheinas, Gallaudet University Press, Vašingtonas, 1989 m. „Namuose tarp nepažįstamų žmonių“ - kurčiųjų bendruomenės raidos teorija - šeimos gyvenimas