Drakono metai

• Gegužė 2, 2024

Kai girdime žodį drakonas, tvarinio, turinčio milžiniškus sparnus, dvigalvis ir kartais dvigalvis, kuris gali įkvėpti ugnį, atvaizdas. Mes juos matėme daugelyje animacinių filmų, kartais kaip blogą, kartais kaip gerą herojų. Mes privalėjome juos pamatyti daugelyje filmų. Drakonai yra mitiniai padarai, apie kuriuos pasakojamos istorijos arba kuriami filmai ar dokumentiniai filmai. Tačiau jų egzistavimas mūsų gyvenime nėra ribojamas animacinių filmų ar filmų. Drakonai turi savo vietas kiekvienoje praeities kultūroje ir, nors jie neturi didelių fizinių skirtumų, simbolizuotos sąvokos rodo didelius skirtumus.

Remiantis Kinijos kalendoriumi, 2012 m. Laikomi ir švenčiami Drakono metais. Išgirdę žodį „drakonas“, pagalvojate apie milžinišką, ugnimi kvėpuojantį, būtybę, simbolizuojančią blogį, ar ne? Taigi šis įvaizdis ar idėja jūsų galvoje yra vakariečio rezultatas. Jei jūsų paklaustų kažko iš rytų, atsakymas būtų tas pats, atsižvelgiant į fizinę išvaizdą ir savybes. Tačiau atsakymas gali jus nustebinti kalbant apie sąvokas.

Šie metai yra Drakono metai, pasakėme. Taigi, kas yra šis drakono mitas, kaip jis prasidėjo, kokie yra kultūrų skirtumai? Rasime atsakymus į šiuos klausimus kartu.

Kūrybos mitai

Drakonas, pagrindinis Kinijos mitologijos padaras, yra susijęs su yang ir imperatoriumi. Drakonai yra būtybės, vaizduojančios gėrį kinų mitologijoje. Sakoma, kad šios būtybės, susijusios su vandeniu, pirmiausia susiformuoja kaip lietaus dievai, o paskui jos gavo nuolatinį vaidmenį kinų mitologijoje. „Drakonų šokis“, kuris atliekamas per Naujųjų metų šventes Kinijoje, iš tikrųjų yra tam tikra lietaus malda ar ritualas, paremtas jo šaknimis. Buvo tikima, kad drakonai, dažnai susiję su vandeniu ir dangumi, gyvena tokiuose vandens šaltiniuose kaip upės ir ežerai. Jie yra kviečiami pagalbos ypač sausros metu ir egzistuoja mituose, kuriuose kalbama apie šią temą.

Kinų mitologijoje yra skirtingi kūrybos mitai, priklausantys skirtingiems laikotarpiams. Bendras šių mitų dalykas yra tai, kad jie pasakoja apie perėjimą iš chaoso į tvarką, yin ir yang sąvokas. Tačiau yra ir mitų, kuriuose drakonai vadovauja. Viename iš Hanų dinastijos mitų pagrindinę dalį užima motinos deivė Nu Wa. Šis mitas pasakoja apie tai, kaip Nu Wa Žemėje jautėsi viena ir kaip ji sukūrė žmones dalintis savo vienatve. Vieną dieną Nu Wa pamato savo atspindį ežere ir nusprendžia padaryti jai panašius būtybes bei palaikyti ją kompanijoje. Taigi, ji daro mažus padarus iš purvo. Kai tik ji išleidžia juos ant žemės, mažos būtybės virsta žmonėmis. Po kurio laiko ji gauna virvę, įkiša ją į purvą ir suka į orą. Visi krintantys purvo lašai virsta žmonėmis žemėje ir štai kodėl žmonija pasklido žemėje.

Pagal šį mitą žmonės, sukurti iš purvo lašelių, yra laikomi neturtingais ir ne kilniais žmonėmis, o patys pirmieji, kuriuos patys pagamino Nu Wa, yra laikomi turtingais ir kilniais.
Kitame mite, kuriame Nu Wa ir Fu Xi - kurie, kaip manoma, yra Nu Wa brolis ir vyras - yra apibūdinami kaip ūkininko vaikai. Vieną dieną ūkininkas sugauna Griaustinį ir užrakina kambaryje. Tada jam reikia išeiti, jis perspėja savo vaikus neduoti „Thunder“ vandens, nesvarbu. Tačiau, kai ūkininko nebėra, dukra jam duoda vandens. Taigi Griaustinis išmeta iš kambario ir duoda vaikams vieną dantį ir liepia pasodinti. Kai ūkininkas grįžta namo, jis supranta, kas nutiks, ir mano, kad bus didelė audra. Jis iškart pradeda statyti geležinį laivą. Vaikai pasodina dantis, kaip jiems liepia Griaustinis. Kalabo medis auga ten, kur jie pasodino dantis. Atidarę skraistę jie mato, kad dantų, kaip ir pasodintų, yra daugybė. Audrai artėjant, jie ištuštins skraistę ir pateks į ją. Ir ūkininkas patenka į pastatytą laivą. Audra tęsiasi ilgai, potvynis kyla į dangų. Ūkininkas beldžiasi į dangaus duris, bet kai jis dvelkia danguje esančiais, jie priverčia jį tvenkti. Taigi abu laivai krenta ant žemės. Kai ūkininko laivas atsitrenkia į žemę, jis išsiskiria ir ūkininkas miršta. Vaikas, kuriame gyvena vaikai, švelniai nusileidžia. Nuo šiol jie vieninteliai gyvena Žemėje. Po šio įvykio jie vadinami „Fu Xi broliais ir seserimis“. „Fu Xi“ kinų kalba reiškia lopšį. Jis vedžioja savo seserį ir pagimdo mėsos gabalą. Jie supjaustė mėsą gabalėliais ir suvyniojo. Bet pučiant vėjui šie mėsos gabalai pasklido. Žmonės yra sukurti iš pasklidusios mėsos.
Štai kodėl kinai yra priimami kaip „drakono palikuonys“. Nu Wa yra laikoma motina, o Fu Xi - žmonijos tėvu.

Vakarų drakonai vs Rytų drakonai

Nors vakarų ir rytų drakonai turi panašų fizinį išvaizdą, Rytuose manoma, kad jie yra daugelio gyvūnų, tokių kaip gyvatė ir erelis, derinys, o Vakaruose manoma, kad jie yra ugnimi kvėpuojantys, į dinasaurą panašūs padarai. Rytų drakonai yra keturkojai ir penkiakampiai, o Vakarų drakonai yra keturkojai ir turi raumeningą uodegą. Kitas skirtumas yra tas, kad manoma, kad rytų drakonai skraido, net jei jie neturi sparnų.
Vakarų ir Rytų simboliniai skirtumai
Rytuose drakonai yra būtybės, vaizduojančios dieviškumą, jėgą, nemirtingumą, vaisingumą, aktyvumą ir sėkmę, turinčios galią valdyti tokius gamtos įvykius kaip lietus ir potvynis, taip pat apsaugoti žmones nuo piktųjų dvasių.

Mitinės figūros, tokios kaip Nu Wa ir Fu Xi, iliustruotos žmogaus veidu, bet gyvatės ar drakono kūnu.
Japonų ir Korėjos kultūroms priklausantys drakonai turi panašias simbolines reikšmes, nes yra kilę iš kinų kultūrai priklausančių drakonų.
Kalbant apie Vakarų drakonus, jie laikomi blogio simboliu ir priimami kaip agresyvūs, šaltakraujiški padarai. Drakonas kaip velnio simbolis yra naudojamas kaip figūra, vaizduojanti Vakarų pasaulio priešus. Velnio vaizdavimas su drakonu nėra šiuolaikinė situacija. Drakonas, turintis velnio formą, daug kartų aprašytas Apreiškimo knygoje Biblijoje.

Drakonai, atstovaujantys institucijai

Antikos laikais drakonas buvo švenčiausias gyvūnas. Jis naudojamas kaip imperatoriaus simbolis daugelyje Kinijos dinastijų, nes imperatoriai tikėjo, kad patys yra tikri drakonai ir dangaus sūnūs. Dėl šios priežasties imperatorių pilyse ir jų kapuose matome drakonų figūras.
Drakono architektūra, motyvai ir geltona spalva priklauso tik nuo honoraro. Drakono figūra buvo priimta kaip nacionalinė vėliava Mandžiūrijos dinastijoje.
Nepaisant to, kad Vakarų pasaulis drakonus priėmė kaip blogį, yra keletas išimčių. Pavyzdžiui, Liublianos, Slovėnijos sostinės, simbolis yra drakonas. Vėlgi, Raudonasis Velso drakonas yra matomas nacionalinėje vėliavoje ir Karališkajame kreste.

„DRAGON LADY“

Kitas įdomus Vakarų ir Rytų sąvokų konfliktas yra terminas „Dragon Lady“. Vakaruose šis terminas naudojamas apibūdinti vidutinę, galingą ar dominuojančią moterį, o Rytuose - grynumo ir privatumo moteris.

Vaizdo Instrukcijos: programa „Drakono metai“ 2 (Gegužė 2024).