Šivos ir Parvati vestuvės
Indų dievas ir deivės Šiva bei Parvati, kaip konsortai, dažnai vaizduojami kartu induizmo mene ir architektūroje. Be to, pasakojimai iš įvairių šventraščių detalizuoja epizodus tarp jų. Tarp tokių yra kelios versijos, pasakojančios, kaip Šiva ir Parvati susituokė. Iš šių pasakojimų mes sužinome, kad Parvati iš tikrųjų yra antroji Šivos žmona, pirmoji - Sati. Tiek Sati, tiek Parvati yra laikomi tos pačios visuotinės, dieviškosios deivės, iš kurios, kaip manoma, pasireiškia visos deivės, apraiškomis. „Parvati“ yra Sati reinkarnacija, kuri tragiškai įsitraukė į pyktį ir sielvartą prieš savo tėvą, kuris nepritarė jų santuokai ir bandė pažeminti Šivą.

Sati pašiepė save dėl mirštančio noro, kad ji atgimtų tėvams, kuriuos ji galėtų iš tikrųjų gerbti. Šis noras buvo patenkintas, kai ji gimė kaip Parvati Himavat, kalnų dievui ir jo žmonai Mina. Himavat buvo Šivos atsidavėjas ir nuo mažens Parvati atrodė jau žinanti, kad jai lemta ištekėti už Šivos. Ji reikalautų klausytis istorijų apie Šivą ir nuolat kartoti Jo vardą. Vienu metu Parvati taip pat sužinojo apie savo ankstesnį Sati gimimą. Jos vedybinis likimas buvo patvirtintas, kai asketė, galinti numatyti ateitį, apsilankė jos namuose ir numatė, kad ji ištekės už askezės - žmogaus, atsisakiusio pasaulio.

Ši askezė buvo Šiva, kuri ėmėsi šio vaidmens po pragaištingo Sati netekimo. Tradicinėje indų visuomenėje asketo vaidmuo yra alternatyva namų šeimininkui ir jį priima labai nedaug žmonių. Tačiau Šyvą taip sukrėtė Sati mirtis, kad jis atsisuko atgal gyvendamas visuomenėje.

Siekdamas įtikti Šivai, Parvati taip pat patyrė asketišką praktiką. Ji išbandė savęs neigimo veiksmus, tokius kaip pasninkas, kad išbandytų kūną ir protą. Tokiu būdu Parvati taip pat įrodė, kad jos atsidavimas ir sugebėjimai buvo suderinti su Šivos sugebėjimais. Daugelyje induistų pasakojimų tiek dievai, tiek žmonės dažnai užsiima asketiška praktika, norėdami įgyti palankumą ir gauti specialius norus. Todėl Parvati taip pat užsiėmė asketiška praktika, kad paprašytų Šivos palankumo, kad su juo susituoktų.

Šiva patenkino savo norą, o Parvati ir Šiva paliko askezę gyventi dieviškoje, buitinėje palaimoje. Jų vestuvės buvo prabangios ir juose dalyvavo visas dangus. Jų sąjunga yra pati idealiausia namų sąjunga, o daugelyje vėlesnių pasakojimų aprašomi jų, kaip vyro ir žmonos, gyvenimo epizodai.



Vaizdo Instrukcijos: Klasikinė Indijos muzika HMF-6 (Gegužė 2024).