Sukhasiddhi, Tibeto budistų moterų giminės savininkė

• Gegužė 19, 2024

Linija yra nepaprastai svarbi daugelyje budizmo formų, ypač Vadžrajanos arba Tantros mokyklose, dažniausiai pasitaikančiose Tibeto budizme. Šios budizmo mokyklos reikalauja nenutrūkstamos mokytojų grandinės nuo Budos iki šių dienų, kiekviena karta tiesiogiai perduodama mokymui kitai. Dėl šios priežasties ankstesnių mokytojų pasakojimai yra saugomi kiekvienoje giminėje, todėl jų biografijos dažnai naudojamos kaip palyginimai. Konkretūs kiekvieno mokytojo bruožai arba specifiniai iššūkiai, su kuriais jie susiduria kelyje, yra naudojami pamokoms, svarbioms pradedantiesiems budistams, suprasti.

Nors istoriškai dauguma pagrindinių budistų linijų mokytojų buvo vyrai, buvo keletas garsių moterų. Vienas iš jų buvo Sukhasiddhi, vienuoliktojo amžiaus indų šalavijas, kurį gerbė Tibeto budizmo Kagyu giminė kaip „įkūrėją“ ir „dakini“ - stebuklinga būtybė, skirta padėti kitiems nušvitimo kelyje. Šioje linijoje Sukhasiddhi laikomas įrodymu, kad kas nors gali pasiekti nušvitimą, nepriklausomai nuo lyties, amžiaus, išsilavinimo, socialinės padėties ar gyvenimo sąlygų. Ji taip pat traktuojama kaip gerumo ir dosnumo įsikūnijimas, nes per savo gyvenimo legendą jos pačios dvasinė kelionė vyko pagal du svarbiausius dosnumo veiksmus.

Dėl pirmo tokio veiksmo jos vyras ir šeši suaugę vaikai, būdami penkiasdešimt devynerių metų, ją išmetė iš savo namų. Jos šeima gyveno didžiuliame skurde ir vieną dieną, kai jiems buvo likę valgyti tik puodą ryžių, jos vyras ir vaikai išsiskirstė ir ieškojo maisto. Kol jie nebuvo, prie durų priėjo elgeta, turinti dar mažiau valgyti, ir paprašė Sukasiddhi maisto. Galvodama, kad jos šeima netrukus grįš su daugiau, ji neturtingam vyrui davė ryžių. Grįžus jos šeimai, jie supyko ir išvarė.

Likimas, Sukhasiddhi nusprendė išvykti į rajoną, žinomą kaip daugelio didžių šventųjų ir mokytojų namus, nes ji visada buvo pamaldi. Jai pavyko įsigyti maišą su ryžiais ir iš jo pasigaminti alaus, jį pardavus. Turėdama lėšų ji įsigijo daugiau ryžių ir netrukus tapo vietos alaus prekeiviu. Vieną dieną dvasinis studentas ir galingo budizmo mokytojo konsortas atėjo pas ją nusipirkti alaus. Kai studentas papasakojo Sukhasiddhi, kam skirtas alus, Sukhasiddhi primygtinai reikalavo, kad ji nemokamai imtųsi geriausio alaus - antrojo pagrindinio dosnaus poelgio.

Mokinys grįžo pas savo mokytoją ir papasakojo, kas paaiškėjo. Jis iškart pajuto, kad Sukhasiddhi yra giliai dvasinga siela, ir liepė savo mokiniui, kad ji atvežtų ją pas jį. Atvyko Sukasiddhi, persmelktas dėkingumo ir atsidavimo. Budistė mokytoja davė nurodymus apie meditaciją ir tada atliko keturis „įgalinimus“ - budizmo iniciacijas ir palaiminimus, kad paspartintų jos dvasinę pažangą. Vietoje to, niekada nemedituodamas ir nevykdamas jokios oficialios dvasinės praktikos, Sukhasiddhi pasiekė nušvitimą. Dabar jai buvo šešiasdešimt vieneri metai.

Sukhasiddhi yra viena iš dviejų mokytojų moterų, įskaitytų už Tibeto budistų Kagyu kilmės įkūrimą. Ji yra žinoma kaip „išminties dakini“ ir vis dar laikoma išskirtinai malonia, suteikiančia galią ir padedančią visiems, kurie kreipiasi į ją kaip dvasinės kelionės dalį.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie Sukhasiddhi, išbandykite Nicole Riggs knygą „Like An Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Masters“.