Faraono dukra - kita Mozės motina
Iš Mozės pasakojimo, kaip pasakojama Išėjimo knygoje, galite prisiminti, kad 1526 m. Pr. M. E. Hebrajai buvo egiptiečių vergai. Kadangi hebrajai buvo stiprūs, jų populiacija stabiliai augo - tiek, kad faraonas bijojo jų skaičiaus. Jis planavo, kad kiekvienas berniukas būtų nužudytas gimus, tačiau hebrajų akušerės bijojo Dievo ir jo nepakluso. Nepavykus savo pirmojo bandymo, jis visiems egiptiečiams davė nurodymą, kad kiekvienas hebrajų berniukas turi būti išmestas į Nilą. Norėdami išgelbėti savo kūdikį sūnų Mozę, jo natūrali motina paruošė papiruso krepšį ir padėjo Nilyje su savo vyresne seserimi, stebinčią jį iš tolo.

Kaip pasakojama Biblijoje, Egipto princesė nuėjo į Nilą maudytis kartu su savo palydovais, kurie vaikščiojo palei upės krantą. Ji buvo faraono dukra ir priprato prie prabangos ir gražių dalykų. Ten, upėje, ji pamatė nuolankų papiruso krepšį, padengtą derva ir pikiu. Pažvelgusi į vidų ji rado verkiantį kūdikį. Tai buvo vienas iš hebrajų kūdikių, kurį faraonas pasmerkė mirčiai. Dievas atvėrė jos širdį ir ji pasigailėjo bejėgio kūdikio ir norėjo jo paties.

Žinodama, kad kūdikiui prireiks moters, kad jį slaugytų, ji sutiko, kai Mozės sesuo pasiūlė susirasti hebrajų moterį, kuri jį prižiūrėtų. Natūrali Mozės motina susilaukė kūdikio, jei tik jis buvo atjunkytas. Kai jis buvo pakankamai senas, jis išvyko gyventi pas faraono dukterį ir tapo jos sūnumi. Ji buvo tas, kuris davė jam savo vardą Mozė, turėdamas omenyje ištraukti sakydamas: „Aš ištraukiau jį iš vandens“. Kai kas sako, kad vardas Mozė buvo egiptietiškas vardas kaip „mozė“ Thutmose. Tai galėjo reikšti „Thutmose“ sūnų.

Kas buvo Mozės įtėvė?

Kai kurie mano, kad ši Egipto princesė buvo Hašepsutas, faraono Thutmose I dukra. Jos vyras buvo faraonas Thutmose II. Kadangi Hatshepsut negalėjo turėti vaikų, jos vyras turėjo sūnų su kita moterimi ir tas sūnus tapo sosto įpėdiniu. Bevaikė Hatšepsuta turėjo pamatyti šį kūdikį kaip vieno iš savo dievų dovaną. Įvaikindama Mozę, ji susilaukė sūnaus, kuris būtų legalus sosto įpėdinis.

Ji būtų jį vertinusi kaip ypatingą palaiminimą. Moterys visuose socialiniuose sluoksniuose jaučia tą patį liūdesį dėl negalėjimo turėti vaiko. Manome, kad ji nepatyrė rasinės prievartos prieš vergijoje gimusį berniuką ir kad ji nebuvo pakankamai žiauri, kad jį nužudytų, kaip liepė faraonas. Ji priėmė jį kaip savo ir auklėjo jį karališkame name, ugdydama jį egiptiečių išmintimi.

Egiptiečiai buvo turtingi ir buvo pažangūs gamtos mokslų ir matematikos srityse, kuriuos parodydavo nuostabūs inžineriniai sugebėjimai, kuriuos įrodė piramidės. Mumijų tyrimas parodė, kad jos užpildė sugedusius dantis ir net atliko smegenų operaciją. Tačiau religijos atžvilgiu jie buvo neišmanantys. Daugybė jų dievų buvo vaizduojami kaip gyvūnai, tokie kaip karvės, paukščiai, gyvatės, krokodilai, varlės ir kt.

Vėliau, užaugęs, Mozė pateko į bėdą ir nužudė egiptietį. Jo bausmė iš faraono, galbūt Thutmose III, būtų mirtis. Hatshepsutas karaliavo kaip karalienė, kol Thutmose III buvo valdžioje. Ji galėjo padėti, kai Mozė paliko Egiptą ir pabėgo į Midianą. Praėjo daug metų, kol Dievas pasiuntė jį atgal į Egiptą misijai gelbėti savo žmonių. Grįžęs Mozei buvo aštuoniasdešimt metų, todėl faraono dukra greičiausiai būtų mirusi, niekada nemačiusi, kaip jos sūnus daro stebuklus ir veda hebrajų tautą iš Egipto.

Gerai išsaugotus jos rūmų liekanas šiandien galima išvysti Deir el-Bahri, netoli Thebes.




Paspauskite čia



Vaizdo Instrukcijos: NYSTV - The Book of Enoch and Warning for The Final Generation (Is that us?) - Multi - Language (Gegužė 2024).