Migloto sąsajos su taika ir romanu
Miglotas romėnai naudojo kaip taikos simbolį. Kai priešai buvo po medžiais, kuriuose buvo amatininkų, jie nuleido rankas ir sudarė taiką. Tai buvo įprasta praktika maždaug 500 B.C. Romoje. Tai buvo įprasta ir tarp Skandinavijos karių. Šios romėnų ir skandinavų kalbos praktikos paskatino amalas pakabinti virš slenksčio.

Ginčijantys sutuoktiniai buvo paraginti pabučiuoti ir pasidaryti po amalas. Viduramžiais žmonės kūrė tai, ką jie vadino bučiniu. Tai buvo medinis rėmas, padengtas amale, vaisiais, riešutais ir ryškiaspalvio popieriaus juostelėmis. Šermukšnių rutuliai taip pat buvo apvynioti juostele.

Bučinys ar bučinio kamuolys buvo naudojami Viktorijos laikais. Bučinys buvo populiarus XVIII a. Dažniausiai tai buvo rutuliniai arba apskriti, o varliukai buvo austi ant medžio ar vielos. Charlesas Dickensas tai aprašė „The Pickwick Papers“.

Būdamas bučiavosi, šis buvo pakabintas ant skriemulio nuo lubų, kad jį būtų galima nuleisti bučiavimo ritualui. Šios stambesnės ramunėlių kompozicijos laikui bėgant pakeitė pavienius ramunėlių šakeles, kurios ilgainiui turės pasekmių.

Anglai bučiavosi po ramunėlių šakeles XVI a. Tai buvo labai įprasta anglų praktika. Apie savo patirtį anglai Erasmus rašė: „Pasukite ten, kur visur bučiniai, bučiniai“.

Remiantis viena šio paprotio versija, jaunas vyras rinkosi uogą kiekvieną kartą, kai pabučiavo merginą, o tai iš tikrųjų buvo paremta bendru senovės įsitikinimu. Kai šakelei baigėsi uogos, jis turėjo sustoti. Kitose versijose mergaitė yra ta, kuri skina uogas.

Bučiavimosi po augalu paprotys išpopuliarėjo XVIII amžiuje, kai daugelis Anglijos žmonių susidomėjo druidizmu, kuris privertė juos laikytis tam tikros druidų praktikos. Remiantis kai kuriomis interpretacijomis, bučiavimasis po amalas iš tikrųjų buvo vaisingumo ritualas tarp druidų.

Korėjos grožio, vaisingumo ir meilės skydų dievaitė Freja padarė meilės simboliu meilės simbolį. Ji buvo ta, kuri pažadėjo bučinį kiekvienam, praeinančiam po spyruokle.

Pagal mitą, mergina, atsisakiusi bučiuotis po amara, bus spiningautoja. Paprotys degti amalas dvyliktą nakties buvo skirtas sugriauti šį prietarą.

Kelios legendos padeda paaiškinti, kaip žmonės pradėjo bučiuotis po amara. Vienoje versijoje tai buvo pradėta norvegų po to, kai deivės Friggos sūnus Baldūras Gražuolis buvo nužudytas lėkšte, pagaminta iš amalas. Baldūras buvo šviesos dievas. Jį sugrąžino dievai.

Panašioje istorijoje šviesos deivės Veneros sūnus Apolonas buvo nužudytas ar išdykęs, arba piktųjų dvasių. Tačiau jis taip pat buvo sugrąžintas į gyvenimą. Apolonas buvo medicinos, pranašysčių, poezijos ir muzikos dievas.

Abiejose istorijose motinoms nepavyko apsaugoti savo sūnų nuo medetkų. Bet kokiu atveju moterys buvo tokios laimingos, kad saugiai grįžo sūnūs, kad bučiavo visus, kurie vaikščiojo po amalas. Tai paaiškina, kodėl skandinavai atėjo į amatininką kaip taikos simbolį.