Indijos kastų sistema
Kastų sistemos, sukėlusios socialinę neteisybę Indijoje, kilmę sunku atsekti. Tačiau jos šaknys religijoje yra tyliai neginčijamos. Indų šventraščiuose yra nuorodos į kastų sistemą ir dažnai manoma, kad klasių skirtumai yra induizmo užuomazgos. Tačiau kai kurios kitos Indijoje praktikuojamos religijos, tokios kaip islamas ir krikščionybė, taip pat remiasi kastų principais skirtais tikinčiaisiais.

Per kelias dienas žmonės buvo suskirstyti į grupes, pagrįstas tradicinėmis profesijomis, ir tai paskatino susiformuoti keturias pagrindines kastas: brahminus, kurie ėmėsi intelekto ir dvasinio vaidmens, vaišijus, kurie vykdė prekybą, kšatrijas, kurie buvo valdovai ir kariai ir šudrai, kurie suformavo kvalifikuotą darbo jėgą. Šioje sistemoje taip pat buvo viena klasė žmonių, paskirtų atlikti svarbiausias pareigas, tokias kaip gaudymas ir negyvų kūnų išvežimas. Ši indų grupė kartu su klajokliais, genties gyventojais ir užsieniečiais buvo nevienodai traktuojami ir vadinami „neliečiamaisiais“. Aukštesniųjų kastų grupių nariai manė, kad bendrauti su neliečiamaisiais yra nevalinga ir neleis, kad ant jų kristų net jų šešėlis. Neliesti žmonės negalėjo gyventi kaimuose ir neturėjo prieigos prie bendrų šulinių ir kitų vandens šaltinių. Jie taip pat neturėjo teisės garbinti šventyklose ir buvo smarkiai žeminami aukštesniųjų kastų grupių.

Kastų sistema ir jos padariniai buvo akcentuojami per kelis dešimtmečius Indijoje vykusį britų valdymą. Indijos tautos tėvas Mahatma Gandhi, kuris vėliau iš kolonijų valdovų iškovojo laisvę šaliai, neliečiamuosius pavadino „harijanais“, reiškiančiais „Dievo vaikus“, ir stengėsi juos ištremti. Nuo to laiko Indijos kastų sistema buvo labai modifikuota, tačiau tebeegzistuoja.

Nuo Nepriklausomybės Indijos kastų grupės buvo suskirstytos į tris kategorijas pagal jų atsilikimą. Kiekvienoje valstijoje yra bendruomenės sąrašas, pagal kurį žmonės gali būti suskirstyti į numatytas kastas, numatytas gentis ir atsilikusias klases. Šių atsilikusių bendruomenių nariams suteikiamos specialios lengvatos švietimui ir užimtumui, o nelietimas Indijoje dabar laikomas nuodėme.

Nepaisant šių lygybės skatinimo priemonių, rezervavimo politika, kuria palaikoma atsilikusių bendruomenių gerovė, turi savo apribojimus. Ši sistema sumažino aukštesnių klasių galimybes ir sukūrė kitokio pobūdžio nelygybę. Į rezervavimo politiką nebuvo tinkamai atsižvelgiama į asmens nuopelnus. Kastų susirėmimai vis dar girdimi dažnai, nors šių išpuolių dabar nėra tiek daug. Taigi kastų sistema tebėra užburtas ratas, apėmęs Indiją, ir pasirodė esanti Indijos kultūros prakeiksmas.

Čia yra pora knygų apie Indijos kastų sistemą toliau skaityti.

Pirkite „Dalit And Indian Caste System“ iš Flipkart.com

Pirkite kastų sistemos blogus iš Flipkart.com

Vaizdo Instrukcijos: Congratulations (Gegužė 2024).