Egzistencinis pagonybė

• Gegužė 17, 2024

Daugelis pagonybės pasekėjų laikosi to kaip savo pasirinkto būdo susisiekti su Dieviškumu. Tačiau yra nemažai žmonių, kurie netiki dieviškumu nei viena jėga, nei tam tikru panteonu, vis dėlto mano, kad pagonybė yra svarbi jų asmenybės ir kasdienio gyvenimo dalis. Jie linkę grįsti savo įsitikinimus mokslu, Jungo psichologija ir naujausiomis neuropsichologijos bei neuropsichiatrijos išvadomis.

Įdomu tai, kad dauguma šios pagonybės šakos praktikų vis dar tiki stebuklingu. Paprastai tai remiasi sinchroniškumu, su kuriuo susidūrė Jungas, komentavo jo byloje užrašus ir autobiografiją bei pagrįstą praktine patirtimi. Vienas pagonis, kurį žinau, kuris eina šiuo keliu, pirmiausia juo susidomėjo, kai perskaitė Scot Adams „The Dilbert Future“, kuriame Scottas, ateistas ir apmokytas hipnotizuotojas, teigia, kad eksperimentuoja su abiem teiginiais (sėkmingai) ir turi patyrusį Taro skaitytoją, numatantį tvarką. Taro kortelių, paimtų atsitiktinai iš pakuotės, kai transas. Mano pažįstama išbandė keletą panašių eksperimentų, ypač teiginių, ir sulaukė gerų rezultatų. Vėliau jis ieškojo sistemos, kuri paaiškintų, kodėl toks dalykas veikė. Po trumpo flirto su Chaos Magicku jis suprato, kad pagonybė yra kelias, kuris geriausiai atitinka jo psichologiją ir meilę gamtai.

Vietoj dieviškojo jis sėkmingai dirba su vidiniais archetipais, kuriuos apibūdino Jungas. Jis tikrai pasiekia norimų rezultatų, naudodamas savo magą, ir, be abejo, yra malonus būti su savimi ir gerbia visus gyvus dalykus. Pastaroji tiek, kiek jis yra vegetaras, mano, kad kadangi nėra pomirtinio gyvenimo, yra ypač žiauru atimti gyvūną iš jo gyvybės - ir auginant jam taikyti galimai netinkamą gyvenimo būdą, kad jis galėtų jį valgyti. Jis net nenešioja iš gyvūnų gaunamų daiktų, tokių kaip oda, ir yra vienintelis žmogus, išskyrus mane, kurį aš žinau, kuris padeda kirmėlėms išbristi iš pudros, kad jos nenukristų.

Jis nėra vienišas, net mano draugas Ragana, kurio pagonių parduotuvėje aš padėjau 80-ųjų ir 90-ųjų dešimtmetyje, yra egzistencialistas pagonis. Kadangi ji neturėjo ypatingų ryšių su vienu iš daugelio dvasinių kelių, kuriais jos parduotuvėje apsilankę žmonės ją gerbė, kaip neutralų vakarėlį. Jos magija taip pat buvo pagrįsta sinchroniškumu ir buvo kvalifikuota Taro patarėja. Parduotuvė buvo visų įtikinėjimų pagonims magnetas ir klestėjo, ji užsidarė tik tada, kai buvo pastatytas jos pastatas. Užuot tęsęs darbą naujoje parduotuvėje, mano draugas tapo dailės mokytoju ir vis dar eina pagonišką kelią.

Asmeniškai aš daug ko išmokau iš savo egzistencinių draugų ir ateistų, tokių kaip Jonathanas Milleris, daugiausia todėl, kad jie verčia susimąstyti. Aš visada atsimenu, kaip kažkada 1990 m. Pradžioje „Burio šou“ vedė Millerį „Vėlyvame šou“, 1990 m. Pradžioje, išraižydamas labai dideles skylutes įvairių dvasinių įsitikinimų pakviestos auditorijos argumentuose. Jie sakydavo tokius dalykus kaip „Be abejo, yra gyvenimas po mirties - pažiūrėkite į visus žmones, kurie po mirties mirė ant operacinio stalo ir papasakojo mums apie savo išgyvenimus“. Į kurį Milleris atkreipė dėmesį: „Kaip jūs žinote, kad jie tiesiog nemirė, o kūno išskiriama hipoksija ir natūralūs endorfinai tiesiog suteikė pomirtinio gyvenimo iliuziją?“

Tada jie paminėjo reinkarnaciją ir praeities gyvenimus prisimenančius žmones. Millerso atsakymas buvo paaiškinti, kiek žmogaus asmenybė priklauso nuo jo biologijos. Skirtinga biologija = skirtinga asmenybė, taigi skirtingas žmogus, todėl asmenybė negalėjo išgyventi mirties. Jo argumentai buvo tokie geri. Aš sukviečiau porą kolegų pagonių, kol programa buvo įjungta, ir pasiūliau jiems tai žiūrėti. „Tai yra dalykas, į kurį turėtume atkreipti dėmesį“, - pasakiau „Jei net ir mirties išgyvenimai ir reinkarnacija yra tikri, tai yra tokie faktai, kuriuos turėtume sugebėti paaiškinti, kad vienodai aiškiai ir įrodymais parodytume savo diskusijos pusę. “

Man patiko tai, kaip Milleris rodė žmonių, su kuriais jis diskutuoja, samprotavimų ir žinių spragas, užuot ginčijęsis su dieviškumu. Būtent tokie samprotavimai daro egzistencinius pagonus tokia gyvybiškai svarbia visos pagonių bendruomenės dalimi, kad skatintų kritinį mąstymą, o ne tik aklai priimtų dogmas. Tai pagoniškas budizmo Kalama Sutta atitikmuo, išmanantis religinius mokymus

Man buvo malonu diskutuoti apie pagonybę egzistencialistiniu požiūriu, visada komentavau savo tradiciškesnius pagonių draugus. „Jūs jau buvote asmeniškai susidūręs su skirtingais dievais ir deivėmis ir net retkarčiais juos nukreipėte“. Jie sako: „Kaip jūs galite rimtai žiūrėti į žmogų, kuris netiki, kad jie egzistuoja ?!“ Mano atsakymas yra tas, kad Dieviškumas yra daug daugiau nei ribotas požiūris, kurį daugelis žmonių turi apie tai, ir žvelgdami į egzistencialistinę pasaulėžiūrą bei palaikydami dialogą su jais abi pusės sužino daug daugiau apie gamtą, daugialypės terpės pagrindus ir mūsų vieta jame.

Vaizdo Instrukcijos: Jurgis DID - Referendumas dėl dvigubos pilietybės (Gegužė 2024).