Bahá'í Dievo samprata
Pranašo / Bahá'í tikėjimo įkūrėjo Bahá'u'lláh teigimu, gyvenimo tikslas yra pažinti ir mylėti Dievą, ugdyti dorybes ir nešti į priekį vis tobulėjančią civilizaciją. Man patobulinti savo charakterį ir net stengtis kurti Dievo karalystę žemėje man atrodo tiesmuki tikslai, bet kaip gi Dievas pažįstamas?

Mes esame baigtiniai subjektai. Darant prielaidą, kad Dievas, kokiu nors vardu jūs pasirinksite, yra visų žinių ir kūrinijos šaltinis ir begalinis, tada pagal šį apibrėžimą jokiu būdu baigtinis negali apimti begalinio. Aš tiesiog nesiruošiu žinoti, jau nekalbant apie vaikščiojimą aukštyn ir ranką su Dievu.

Taigi, kaip aš logiškai spręsiu šį paradoksą, kuris išsaugos mano religinį tikėjimą? Aš turiu žinių apie sunkiuosius mokslus, kurie prieš keturiasdešimt metų reiškė, kad aš neturėjau galimybės laikytis jokios religinės doktrinos. Kai kurių žmonių apibrėžimu, mokslas rūpinosi visais materialiais ir apčiuopiamais dalykais, viskuo, ko buvo galima pastebėti. Nematerialios sritys buvo religijos ir filosofų kompetencija. Laikui bėgant mokslas ir mokslininkai ėmė manyti, kad viskas, kas nėra jų stebėjimo galiose, yra nesvarbu, netgi nerealu (nenumatyta bausmė). Todėl religinė filosofija geriausiu atveju buvo nenaudinga, o blogiausiu atveju - tik vaistas neraštingoms masėms.

„Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh sūnus ir jo paskirtas vertėjas, komentavo:„ Tai nėra žvalgybos įrodymas atmesti viską, kas nesujaudina jausmų .... Tai nėra ypatinga ar išskirtinė privilegija. būti savo jausmų kaliniu; karvė yra šios teorijos pavyzdys. Žmogus turi šventą galią, neapsiribojančią juslėmis. Racionalaus proto galia yra sielos galia virš jutimų. " Dieviškoji filosofija, p. 94

Saulės tyrimas yra geras pavyzdys, kaip reikia žinoti tai, kas nepatenka į žmogaus pojūčių sritį. Niekas dar nėra sukūręs būdo, kaip vaikščioti jo paviršiumi ir imti pavyzdžius, tačiau apie saulę žinoma daug. Veidrodžiai gali būti naudojami tam tikroms savybėms atspindėti, kurias gali toliau analizuoti instrumentai, sunkesni nei žmogaus akys.

Bahajų tikėjimo mokymai naudoja veidrodžių analogiją parodydami, kaip žmonės gali pažinti Dievą. Nors mokoma, kad Dievas yra nežinomas baigiamąja prasme, buvo pateikti atspindintys įtaisai: „Žmogui Dievo esmė yra nesuprantama, taip pat yra ir anapus kitų pasaulių bei jų būklės. Žmogui duota įgyti žinių, pasiekti didžiulį dvasinį tobulumą, atrasti paslėptas tiesas ir parodyti net Dievo atributus, tačiau vis tiek žmogus negali suvokti Dievo esmės: ten, kur nuolat plečiantis žmogaus pažinimo ratas susitinka su dvasiniu pasauliu, siunčiamas Dievo manifestas. atspindėti Jo spindesį “. „Abdu'l-Baha“ Londone, p. 66

Ar tada Dieviškasis apreiškimas yra Dievas? Kristus, Muhamedas, Mozė, taip pat Bahá'u'lláh kalbėjo Dievo balsu, o kai kurie jų pasekėjai net mano, kad jie yra įsikūniję į Dievą. Aš turiu problemų dėl to, kad begalybė būtų apgyvendinta baigtiniu pavidalu, todėl man patinka, kaip Abdu'l-Bahá atsakė į šį klausimą: "Taip, bet dar ne esmėje. Dieviškasis manifestacija yra tarsi veidrodis, atspindintis šviesos Saulė. Šviesa yra ta pati ir veidrodis nėra Saulė “.

Bahajų tiki, kad šios dieviškos apraiškos, Dievo pranašai, yra vienintelis būdas žmonijai pažinti Dievą. "Visose dieviškose knygose buvo aiškiai užfiksuotas dieviškojo buvimo pažadas ... Dievas savo esmėje ir savyje niekada nebuvo matomas, neprieinamas ir nežinomas. Taigi buvimas reiškia" buvimą Dievu ". Tas, kuris yra jo pavaduotojas tarp žmonių [Kristus, Muhamedas, Bahá'u'lláhas ir kt.] “. - Bahá'u'lláh, Laiškas Vilko sūnui, p. 118

Tai tinka man.

Vaizdo Instrukcijos: Light to the World (Closed Captioned in multiple languages) (Balandis 2021).