Naujos mintys apie „Innkeeper“
Tradicija apgavo nežinomą pagimdytą užeigos savininką kaip užkietėjusį pagrobėją, kuris atstūmė moterį, atsidūręs sunkumoje, tačiau mes turime suprasti, kad jis galėjo būti ne toks.

Mes žinome, kad apmokestinimas, kuriuo Juozapas ir Marija buvo siunčiami į Betliejų, sutapo su kasmetinėmis Paschomis Jeruzalėje. Keletas žmonių, nepriklausančių žydų tikėjimui, supranta, kad Pascha turi ypatingą reikšmę šeimoms ir vaikams.

Paschos diena yra skirta Izraelio vaikų išėjimui iš vergijos. Dievas su didele galia pasiuntė Mozę prašyti laisvės savo pavergtiems žmonėms. Galų gale faraonas sutiko leisti vyrams išeiti, bet kiti, įskaitant vaikus, turėjo likti nuošalyje. Jie buvo faraono svertai ir ateitis. Tam Mozė drąsiai pareiškė: "Mes eisime su savo jaunais ir su senais, su sūnumis ir su dukromis" (Išėjimo 10: 9).

Faraonas vėl atsisakė, todėl Viešpats gavo labai tiesioginį ryšį. Jei faraonas neleistų vaikams prisijungti prie savo šeimos pažadėtoje žemėje, žemiškasis valdovas prarastų savo pirmagimį. Tai veikė, ir vaikams buvo leista išvykti su savo šeimomis.

Šiandien Pascha primena žydams apie jų pabėgimą ir išpirkimą iš Egipto šeimos! Tai jiems primena kainą, kurią jie sumokėjo, kad turėtų savo vaikus su savimi, ir kiekvieno vaiko vertę! Jie žino, ar seka paskui Viešpatį. Jis išpirks jų šeimas ir išsaugos jų vaikus, įvesdamas juos į Pažadėtąją žemę!

Jie turi tai teisingai! Prisimindami praeitį, jie supranta jos tiesą. Žvelgdami į ateitį Pastarųjų dienų šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčios nariai mato jos amžinąją doktriną. Dangus, Pažadėtoji žemė, nėra individualaus garbinimo vieta. Tai nėra vieta, kur vaikams draudžiama ar ribojama. Tai vieta šeimoms!

Taigi šiuo turtingu, simboliniu Paschos laikotarpiu - vaikų svarba ir šeimų atpirkimas - gimė visos žmonijos Gelbėtojas. Kaip pasirinkimas!

Kaip bebūtų keista, tada, kai pora atvyko į Betliejų, mes skaitėme šį ypatingą šeimų ir vaikų sezoną, "užeigoje jiems nebuvo vietos" (Luko 2: 7).

Ankstyvųjų tekstų tyrimas parodė, kad pavienės užeigos vertimas buvo teisingas. Istorikai patvirtina, kad mažytis Betliejus, kuriame gyvena apie 500 gyventojų, turėjo tik vieną oficialią užeigą. Karalius Davidas pastatė keliautoją ir jo kaimenę 'užeiga' buvo naudojamas šimtmečius.

Nutarimo metu buvo manoma, kad Betliejus bet kurią dieną būtų buvęs minusas su trim tūkstančiais Dovydo palikuonių, grįžusių mokėti mokesčių. Kadangi tai buvo ir Paschos sezonas, Jeruzalė - tik kelios mylios į šiaurę - taip pat buvo išsipūtusi ir sulaukė daugiau nei milijono lankytojų. Šie Paschos keliautojai pasklido ieškodami prieglobsčio aplinkiniuose miestuose. Be abejo, viena Betliejaus užeiga buvo užpildyta!

Vis dėlto svetingumas yra vienas didžiausių žydų mitzvahs (įsakymai). Be to, enciklopedijoje „Judaica Jr“ teigiama, kad absoliučiai draudžiama daryti ar ignoruoti kitų kančias ir žmogus turi padaryti viską, kas įmanoma, kad ištaisytų nerimą keliančią situaciją. Šis įsakymas padėti tiems, kuriems reikia "Festivaliai įgauna papildomą svorį. Žydams (taip pat) būtina prisiimti visas išlaidas ir rūpesčius, reikalingus išgelbėti (kito) gyvybę". (Esminis judaizmas, p. 235). Žydų kultūroje moters gyvybei buvo gresia pavojus prieš gimdymą ir jo metu, taip pat tris dienas po gimdymo.

Jei kas nors bet kada gautų šią privalomą kito žydo pagalbą, tai ji būtų buvusi Marija per Paschos šventę.

Šiandien daugelis teigia, kad šis atmetimas simbolizavo žydų atmetimą Gelbėtojui, tačiau turime atsiminti, kad būtent žydai garbingai priėmė Kristų ir atidavė visa, ką turėjo už jį.

Taip, religingi žydai būtų padarę viską, ką galėjo, kad padėtų Juozapui ir Marijai - kurių gyvybei iškilo pavojus. Atsisakyti jos poreikio daugumai žydų būtų buvę neįmanoma ir tai būtų tiesioginis įžeidimas Dievui, kurį jie atgabeno per Paschą. Be to, visas Velykų tikslas buvo išreikšti padėką už jų šeimų išgelbėjimą, padidinti svetingumą ir prisiminti vaikų vertę. Nėščia moteris, kuriai to reikia, per tą laiką būtų buvusi ypač nusiteikusi.

Taigi ar užeigos savininkas šaltai ją atstūmė? Ar visi žydai atsisakė padėti?

Labiau tikėtina priežastis galėjo būti pati situacija. Priėmus apmokestinimo dekretą ir gausėjant Paschos miniai, greičiausiai, užeiga (arba užeigos namai) buvo komandiruotas daugybės Romos kareivių, pareigūnų ir mokesčių rinkėjų, kuriuos visi išsiuntė į Betliejų prižiūrėti ir kontroliuoti mišių! Romos piliečiai turėjo pirmenybę žemėje ir neturėjo supratimo ar empatijos žydų mitzvai ar tradicijoms; jiems taip pat nerūpėjo dar vienos skurdžios, pavergtos sielos poreikiai.

Taigi Marija ir Juozapas prieglobstį rado tvartelyje. Remdamasi savo įsitikinimais, ši jauna doroviška pora prieš atvykdama būtų ieškojusi ir gavusi leidimą.Tiesą sakant, greičiausiai todėl, kad žydų užeigos savininkas ar gyventojas, rūpindamasis savo vargais, surado ir gavo leidimą išeiti į pensiją ramioje, privačioje vietoje!

Taigi, kai jie ten buvo, buvo įvykdytos dienos, kai ji turėjo būti išgelbėta.

“Ji pagimdė savo pirmagimį sūnų, apvyniojo jį pintinėmis drabužiais ir paguldė į silkę; nes užeigos namuose jiems nebuvo vietos “.
(Luko 2: 6-7)

Kukliame tvartelyje, toli nuo rūmų ir karališkojo sosto, tikrasis karalius buvo pristatytas, suvyniotas į suvyniotus drabužius ir švelniai paguldytas į silkę. Nors iš pradžių Marija galbūt norėjo gimdyti kur nors kitur, esu įsitikinusi, kad ji pažvelgė į jo gimimą su meile ir įvertinimu, pagarbiu nuolankumu ir giliu dėkingumu. Tai nebuvo vieta ... būtent įvykis paskatino ją ją puoselėti.

Taigi taip yra su mumis. Namai yra ten, kur mes juos kuriame. Nuostabūs potyriai gali nutikti tikriausiai tose vietose. Nesvarbu, kur mes gyvename, bet ten vykstančius įvykius.