Michaelas Spisakas - viso rato interviu

• Balandis 26, 2024

Žaklina Pina:
Tavo romanas „Visas ratas“ man yra labai apgalvota knyga. Nors kūrinys yra istorinė fantastika, jis patvirtina faktą, kad istorinės traumos yra gyva energija ir kad jos pripažinimas iškelia ją į šviesą, kur ją galima išgydyti. Dėkojame už jūsų indėlį.

Michaelas Spisakas:
Prašom. Aš vertinu, kad leidote laiką ir skaitote mano darbus. Taip pat norėčiau padėkoti už jūsų protingą ir įžvalgią apžvalgą. Akivaizdu, kad „Full Circle“ jus paveikė, giliai. Štai kodėl aš parašiau romaną - paveikti kiekvieną jį skaitantį asmenį atskirai. Visi į ką nors atsakė teigiamai ar neigiamai. Manau, kad tai yra geriausias komplimentas, kurį autorius galėtų gauti; jų darbo žinojimas sukuria efektą.

JP:
Jūsų knyga įkvepia tiems, kurie dirba kurdami gydymo praktiką, kuri siaubingą istorinių traumų poveikį vietinėms bendruomenėms paverčia galia, keičiančia pasaulį. Kaip jūs sukūrėte „Full Circle“?

MS:
Rašyti „Visas ratas“ - kokia keista kelionė tai buvo.

Turėjau šią idėją, ar nebus įdomu atsakyti už palikuonis tų, kurie padarė didžiausią žalą pirminiams šios šalies Pirmųjų tautų žmonėms? Kalbu ne apie JAV ar Kanadą atskirai, bet kaip apie visą. Riba tarp dviejų yra ne kas kita, kaip įsivaizduojama linija, kurią sukuria godūs, kai jie dalija savo grobį. Turėdamas mintyje ir supratęs, kad abiejų šalių istorija buvo sąmoningai užmaskuota, idėja keletą metų rutuliojo mano galvoje.

Per tą laiką gaisrus praleidau su vyresniaisiais ir pripažintais dvasiniais lyderiais. Aš stengiausi sužinoti apie save, apie žmones, iš kurių esu kilęs. Manau, per daug pamačiau.

Aš buvau liudininkas iš visų pusių Indijos šalies padėties. Holivudo versija, vaizduojama taip klastingai visame pasaulyje, ne meilė ir šviesa. Ne, aš mačiau, kaip vietiniai gyventojai elgiasi su savais. Aš buvau liudininkas grobikiškos prigimties, kuri, atrodo, vyrauja visur.

Aš stebėjau, kaip vyriausybės kontrolė ir įmonių godumas paveikė bendruomenes. Sužinojau, kaip tas godumas užkrėtė Tautas, įsiskverbė į išrinktas tarybas.

Per daug kartų mačiau, kaip titulą ir poziciją turintys asmenys pasinaudoja savo padėtimi, kad sumuštų visus, kurie išdrįso juos paneigti. Tie, kurie naudojasi šventuoju siekdami asmeninės naudos.

Prie viso to pridedamas supainiotų miestų, kurie seka šarlatanus ir apgavikus, būrys. Tie, kurie nežinotų Šventojo, jei tai atgytų, įkando jiems „ištrintą“. Tie, kurie įsitikinę, kad žino visa tai ir yra per daug pasirengę nustumti viską, kas, jų manymu, žino apie tai darančių žmonių gerklę. Aš buvau liudytojų nugaros mušimo, gandų skandalo, gerų žmonių išpuolių. Pasiekiau tašką, kur užteko. Kažkas turėjo ką pasakyti. Daryk ką nors. Kai mano nusivylimas pasiekė virimo tašką, kai aš tiesiog nebegalėjau jo paimti, parašiau „Visas ratas“.

JP:
Aš sužinojau, kad bet kurio dvasinio gydymo darbo pagrindas yra atleidimas. Ar „Full Circle“ yra pikta knyga? Kodėl ar kodėl ne?

MS:
Neklasifikuoju „Full Circle“ kaip „piktos knygos“, tačiau ji buvo parašyta siekiant sukelti pyktį. Kaip ir gausybė emocijų. Mano nuomone, žmonės turi supykti. Apatija žudo taip pat efektyviai kaip kulka, tik lėčiau. Tai tampa užkrečiama per kartų kartas, kol neviltis tampa priimtina. Ir tai niekada neturėtų būti priimtina. Niekada neturėtų sutikti su didžiuliu skurdu, savęs, kultūros ir egzistencijos praradimu.

Per mažiau nei tris šimtus metų beveik viskas dingo. Vaikai mokomi įsibrovėlių moralės ir vertybių. Praktikuojama jų religija, garbinami netikri dievai. Jų destruktyvi godumo ir korupcijos praktika laikoma siekiamybe. Plaukiojama net represuotojo vėliava, primenanti visą jų statusą kaip ne ką kitą, kaip vergus savivaliaujančiam elitui.

Ar yra kokia nuostaba, kodėl vaikai yra savižudiški, priklausomi nuo narkotikų? Kas norėtų būti Pirmosios Tautos? Kaip vaikas gali didžiuotis savo tapatybe, kai mokomasi gėdytis savo tapatybės?

Skatindama emocinę reakciją, įskaitant pyktį, noriu paskatinti asmenį gilintis. Kodėl jie pyksta? Kodėl jie yra liūdni, prislėgti, atstumti? Kai bus atsakyta į tuos klausimus, tikiu, kitas klausimas yra, ką jie gali padaryti dėl to? Kaip jie gali tai ištaisyti?

JP:
Labai vertinu dvasinį knygos turinį. Ar reikėjo daug tyrimų ir kokia yra jūsų „Sundance“ patirtis?

MS:
Vienintelis tyrimas, kurį aš padariau, buvo tai gyventi. Aš tai patyriau, buvau šių dalykų dalis. Proceso metu aš pamačiau, kaip visa tai sugadinta. Kiek tiek daug buvo duota, vis tiek pamiršote, kad tai, kas buvo duota, buvo padaryta siekiant padėti žmonėms, o ne asmeniui. Aš asmeniškai buvau liudininkas aukurų korupcijos ir šventųjų išniekinimo.Gedas, arogancija ir savęs išsaugojimas pakeitė altruizmą ir pasiaukojimą savimi.

Aš noriai priėmiau „Sundance“ atsakomybę. Manau, kad, remiantis asmenine patirtimi, išbandymas turi prasmę. Didžiausias altruistinis poelgis, padarytas ne man, o visiems kitiems. Mano manymu, didžiausias meilės aktas. Ar jie gali būti kas nors gražesnio?

Tačiau ir tai yra sugadinta ir priimtina kaip tokia. Mano supratimu, kurį man davė tikrieji vyresnieji, niekas niekada neturėtų šokti, nebent senovės nurodymai tai padaryti. Tik sapnas ir regėjimas turėtų patekti į „Sundance“ ratą. Šiandien to nėra. Dabar tiek daug žmonių šoka ne iš meilės, o iš arogancijos. Pasakyti „žiūrėk, ką padariau“.

Manau, kad tai yra dar vienas to, kas buvo taip gražu ir teisinga, išsigimimas. Aš didžiuojuosi, kad esu „Sundancer“. Aš esu labai dėkinga, kad gavau galimybę atiduoti tiek daug savęs. Bet man skauda, ​​kai matau, kad kažkas tokio grožio buvo užterštas. Kaip tie, kurie davė tiek, nebeišsako pagarbos, kurios jiems reikia. Bet vėlgi, kodėl jiems turėtų būti teikiama ta pagarba? Dauguma šoko ne dėl kitų priežasčių, išskyrus save, ir didžioji dauguma niekada neturėjo būti ratu. Norėdami pamatyti akivaizdų nieko nepaisymą šventu. Tai siaubinga padėtis ir toliau skatina vietinių Pirmųjų tautų naikinimą.

Kreipdamas dėmesį į šiuos neatitikimus, tikiuosi, kad jie liausis ir šie šventieji susibūrimai grįš prie to, kokie jie turėtų būti, o ne į tris žiedinius cirkus, kuriais jie tapo. Puikiai suprantu, kad šie žodžiai daugelį supykdys, tačiau aš neatsiprašau. Manau, kad jau praeitas laikas, kai kas nors pasakė. Kad kažkas pagaliau atsistatydino šį „pavyzdžių ištrintą“ Pirmųjų tautų žmonių įvaizdį ir papasakoja, kaip yra.

JP:
Gimtosios bendruomenės atstovai dalijasi ne pelno siekiančių organizacijų, siekiančių skatinti vietinių žmonių fizinę sveikatą ir dvasinę gerovę, formavimo vizijomis. Knygoje buvo paminėta, kad jei visos ne pelno organizacijos susiburtų po viena reklamjuoste, galbūt jos galėtų pakeisti. Prašau, galėtum patobulinti?

MS:
Aišku. Žiūrėk, aš tai išbandžiau. Ar visas ne pelno dalykas. Bandė tai padaryti teisingai. Ir nepavyko apgailėtinai.

Taigi daugelis nori tai padaryti. Taigi daugelis nori padėti. Deja, dauguma nenori klausytis. Jie nesidomi tuo, ko reikia žmonėms, jie sako žmonėms, ko jie nori. Daugelis jų tarnauja egoistiškai ir nori, kad pasaulis pamatytų, kokie jie ypatingi. Pridėjus nedaug, jei tokių yra, jie visiškai nesupranta Pirmųjų Tautų kultūros.

Visi nori būti vyriausiasis, vadovas, vyriausiasis šuo. Tradicinėje visuomenėje niekas nenorėjo tų pozicijų. Tai reiškė paaukoti savo gyvybę žmonėms. Lyderiai nebuvo visuomenės galva, jie buvo dugnas. Jie turėjo mažiausiai, gyveno su mažiau nei visi kiti.

Dominuojanti visuomenė moko įmonės struktūros, paremtos religine perspektyva. Vienas vaikinas viršuje su padėjėjų grupe po juo. Tada didesnė tarpininkų grupė po juo ir pagaliau Žmonės. Tai nėra tradicinė visuomenė. Tradiciškai ji yra atvirkštinė.

Be to, dauguma kovoja vienas su kitu. Taigi daugelis nori būti vertinami kaip tie, kurie teikia daugiausia. Kaip tai padeda niekam, išskyrus save? Jie atiduoda tiems, kurie, jų manymu, yra nusipelnę, ir tiems, kuriems jų labiausiai reikia, jie paliekami šaltyje. Kol jie kariauja vienas prieš kitą, puola ir naikina viską, ką bando sukurti.

Mišraus kraujo bendruomenė JAV yra didžiulė. Dabartinėje padėtyje mažai kas čia eina, keli centai ten ir nieko nepadaryta. Tačiau ką daryti, jei visa tai, kas sugeneruota, surenkama į vieną kepurę? Vietoje kelių šimtų čia, kelių tūkstančių ten, mes galėtume turėti milijonus vienoje vietoje. Visų išteklių sutelkimas vienoje vietoje, kad būtų galima paskirstyti ten, kur reikia. Žmonės, vieni kitiems padėdami. Vietoj kelių konkuruojančių subjektų visi tuo pačiu metu.

Žinoma, apgaulė būtų tai, kad tai prižiūrėtų tinkami žmonės. Tokie pinigai greitai sugadins žmogų.

JP:
Ačiū už šviesų interviu. Ramybė ir palaimos jums, broli.