Susitikimas su istorine Ninja
Ninja! Pavadinimas sufleruoja egzotiškais įrankiais apsiginklavusius juodai plakiruotus paveikslus, pavogtus į gerai saugomą pilį ar modernų pramonės kompleksą, kad ką nors nužudytų, pavogtų slaptą popierių ar prietaisą ir kitaip sunaikintų. Šis vaizdas yra toks pat tikslus, kaip ir galvojantys, kad visi pagonys nešioja chalatus, garbina šėtoną ir visada keikia žmones ar šaukia subjektus, kad jie siūlytų. Abi grupės yra apsuptos daugybės mitų ir dezinformacijos, pradedant apgalvotomis istorijomis ir baigiant dramatišku vaizdavimu spektakliuose, filmuose (filmuose) ir televizijoje. Norint atskirti faktą nuo grožinės literatūros, gali prireikti daug laiko ir tyrimų.

Aš apie tai pagalvojau eidamas link „Ninja“ namo per šaltą lapkričio popietę. Praktikuodamas magiką nuo 1976 m. Ir mokydamasis „Ninpo“ - šiuolaikinio „Ninjitsu“ įkūnijimo - nuo 1984 m. Aš dabar buvau Japonijoje, 1989 m., Planavau mokytis sistemos didžiojo meistro vadovaujamose klasėse ir aplankyti Japonijos, susijusios su Ninja, sritis. įgyti supratimą apie sritį ir kultūrą, kurioje vystėsi menas. Šiuo metu buvau Ninos muziejuje, Ueno Marunochi mieste, Mie prefektūroje, nes tai atrodė gera vieta pradėti mano kelionę. Aš jau rytą praleidau pagrindiniame muziejaus korpuse, apžiūrėdamas įrankius, kuriuos galbūt panaudojo istorinė Ninja, ir mokslą, paremtą kai kuriomis iliuzijomis ir scenine magija, kad būtų sukurtas įspūdis, kad gyvūnai formuojasi.

Muziejus buvo šiek tiek rezervuotas, pristatydamas kai kurias labiau ezoterines Ninjitsu praktikos atžalas, kuriose dalyvavo tikras magikas. Net per trumpą laiką, kai buvau Japonijoje, supratau, kad tai yra tiesiog viena stebuklingiausių šalių, kuriose esu buvusi, beveik lygiaverte Meksikai. Tačiau skirtingai nei Meksikoje, kur buvo daug magiko stilių ir buvo daugiau akcentuojama technika, o ne principai, atrodė, kad japonų magika ir dvasingumas pabrėžia tuos pačius pagrindinius principus, išreikštus šiek tiek skirtingais būdais, atsižvelgiant į religiją ar dvasinį kelią. Ninjos naudojamų magijos pavyzdžių atveju jūs galėtumėte aiškiai atskirti daoistų, indų ir kitų Azijos šaknis kartu su vietiniais Japonijos kalnų šintois ir Sangaku-shinkō. Muziejus sutelkė dėmesį į keistesnius magiškos raiškos aspektus, kuriuos iliustruoja rašyba, parašyta pačios Ninjos kraujyje, kad jo autorius galėtų geriau pamatyti tamsoje, ir kai kurių „Kuji Kiri“ mistinių rankos ženklų, turinčių savo šaknis, iliustracija. Indijos magijoje. Įtariau, kad tai turi pabrėžti skirtumą tarp magijos, praktikuojamos šiuolaikinėje Japonijos šiuolaikinėje Japonijoje, nuo „Istorinės Ninjos magika“. Atminkite, kad tai buvo daugiau nei prieš dvidešimt metų, ir nuo to laiko muziejus tikriausiai pakeitė ir atnaujino savo eksponatus.

Didžioji dalis tradicinio Ninja magio buvo paremta manipuliacijomis suvokimu, kaip pavyzdys buvo akivaizdus paprastas mano namas. Iš išorės tai atrodė kaip vieno aukšto sėkmingo prekybininko / ūkininko namai, o kai aš pirmą kartą įėjau į jį, ši išvaizda išplito ir į vidų. Aš buvau atvykęs lėtą turistinio sezono dieną ir nenustebau radęs saugotoją / gidą, besislapstantį ant jo hibachi viryklės, nes aš turbūt buvau vienintelis turistas maždaug per pastarąją valandą, jei ne visą dieną. Tik tada, kai aš šiek tiek triukšmavau, keisdamas batus už „Uwabaki“ (vidaus šlepetes), jis pabudo ir suprato, kad turi svečią. Patikėjęs, kad pabudęs jis buvo labai geras vadovas, nepaisant to, kad nemokėjau daug angliškų kalbų, o aš nelabai kalbu japoniškai.

Gana greitai supratęs, kad turi entuziastą, kuris neketino leisti bendrauti tokiems dalykams kaip kalbos barjeras, jis netrukus parodė man paslėptas namų paslaptis. Pagal informaciją, kurią mačiau muziejuje, namas buvo originalus namas iš Takayama Ueno mieste, kuris buvo perkeltas į muziejų 1964 m. Ir atrodė kaip keletas tradicinių, kuriuos aš prieš tai mačiau Kiote. Šis įspūdis tęsėsi iki pat to laiko, kai mano gidas atidarė vieną iš stumdomų durų (Shoji) komplektų ir pakėlė aukščiau išlaisvinto medinio takelio, kad aptiktų slėptuvę, kuri šiuo atveju laikė porą kardų, bet tikrai buvo didelė. pakaktų tokio dydžio asmens, koks Ninja būtų buvęs pastatyto namo metu.

Tai buvo tik pirmoji iš daugybės skirtingų slėptuvių, evakuacijos kelių ir kitų man parodytų apsaugos priemonių. Susimąsčiau, kad jei Europos pagonys būtų pritaikę panašius metodus, daugiau praktikų ir medžiagos galėjo išlikti ir į šiuolaikinę erą. Kai kurie metodai buvo subtilesni nei kiti, nes ne tik turėjo „Ninja“ gintis nuo ginkluoto užpuolimo, bet ir kiti „Ninja“ klanai slapstėsi dėl įvairių nemandagių priežasčių. Tatami kilimėliai ant grindų, pagaminti iš ryžių šiaudų vidurio, su aptrauktu minkštu audeklu, suteikiančiu „grūdus“ panašų į medieną. Tradiciniame name, tokiame kaip aš, kuriame buvo šiuose namuose, buvo uždengtos visos grindys, todėl lankytojai ir gyventojai persikėlė į Uwabaki ar nešiojo kojines, kad jie būtų švarūs. Pastebėjau, kad net nešiojama tinkama avalynė ir subalansuotai judant, aš sukūriau daug daugiau triukšmo, nei tądien, kai lankiausi tradiciniame Kioto name. Aš paeiliui pakėliau kiekvieną koją ir patikrinau, ar ant mano Uwabaki pado yra kažkas, kas gaudytų ant tatamio.

Gidas tai pastebėjo ir vėl atsiklaupė, kad mane darytų taip pat, mes atsiklaupėme ant atskirų kilimėlių ir jis trina delnais per tą, ant kurio sėdėjo, tada tą, kuriame buvau. Nors jo kilimėlis nesugadino minų. Jis pasiūlė man atidžiau pažvelgti į kilimėlius ir aš supratau, kad kilimėliai yra išdėstyti taip, kad jų „grūdai“ būtų kryžminami per kambarį. Kai jūs vaikščiojote su grūdais, garsas nebuvo girdimas, tačiau kai jūs vaikščiojote po grūdus, tada sklido tam tikras triukšmas, nebent buvo naudojamas vienas iš Ninja slaptų pasivaikščiojimų (Shinobi-iri). Bet per papildomą laiką, reikalingą „Shinobi-iri“ naudojimui, įsibrovėlis gali būti aptiktas kitais būdais.

Kitame straipsnyje toliau apžvelgsime „Ninja“ namus ir praktinius bei mistiškus būdus, kuriais „Ninja“ pasinaudojo Saiminjutsu - menu valdyti savo ir kitų protą savo aplinkoje saugant.

Vaizdo Instrukcijos: Green Man | Ninja Turtle | TheSadyvra (Gegužė 2024).