L. Franko Baumo pagrobtas Kalėdų Senelis

• Balandis 29, 2024

„Pagrobtas Kalėdų Senelis“ buvo parašytas L. Franko Baumo 1904 m. Jis iš pradžių pasirodė Butterwick leidybos kompanijos žurnale „Delinatorius“. Šiame žurnale buvo pristatyti įmonės siuvimo, siuvinėjimo ir rankdarbių modeliai, be trumpų grožinės literatūros kūrinių ir savipagalbos straipsnių.

Pasakojimas buvo labai linksmas, o paprasčiausias Kalėdų Senelio, pagrobto žmogaus, koncepcija gali būti linksma idėja daugeliui šiuolaikinių tėvų.
Pasaka atsibosta mitinėje erdvėje, užpildytoje geromis ir laimingomis būtybėmis: „čiulbant upeliams, linksmai švilpiančiam vėjui, fėjoms ir knygoms“ (aš nežinau, kas yra žinovas).

Ši pasitenkinimo žemė vadinosi Juokingų slėnis ir buvo šalia didelio kalno, kuriame buvo urvų, kuriuose gyvena „savanaudiškumo, pavydo, neapykantos, piktybiškumo ir atgailos demonai“, kolekcija.

Taip, kaip bebūtų keista, atgaila buvo laikoma demonu ir aš pati susidūriau su tuo apibūdinimu, tačiau prie to grįšiu šiek tiek vėliau.

Šie demonai buvo nusiminę, nes jiems trūko vaikų vizito atostogų metu. Taigi. . . stengdamiesi pakeisti tai, kas pirmiausia bandė pagrįsti ar gundyti Kalėdų Senelį daryti įtaką vaikams aplankyti jų urvus. Tai jiems visai neveikė, todėl jie sumanė jį pagrobti.

Vargšas Kalėdų senelis. . . jie iššovė iš virvės, kai jis per Kūčių vakarą apvyniojo apvalią jo želė apkaustytą kūną ir išvarė jį iš savo rogių, priversdamas jį pirmiausia nuslysti į sniegą. Šiaurės elniai neturėjo supratimo, kas vyko, kai jie be jo įšoko į šaltą nakties orą. Stebina, kad nei vienas žaislas neiškrito.

Aš žinau, kad dabar tai neatrodo, bet Kalėdų senelis buvo gana protingas vaikinas. Jis lankė keletą savo mėgstamų padėjėjų: „Nuter the Ryl“, „Peter Knook“, „Kilter the Pixie“ ir „Wisk the Fairy“. Jie buvo „prigludę prie sėdynės, kur staigus vėjas negalėjo jų pasiekti“.

Po kurio laiko jie suprato, kad kažkas ne taip, ir pasižiūrėjo per sėdynę bėgantiems elniams po mėnulio šviesa.

Tuo tarpu demonai apiplėšė Kalėdų Senelį ir nunešė jį į savo urvus, kur jie pririšo jį prie uolos sienos ir kankino savo pagundomis, nes jie visą naktį saugojo jį.

Maža padėjėjų kolekcija tarpusavyje svarstė Kalėdų senelio kamanas, kaip jiems elgtis: pirmiausia išgelbėti Kalėdų senelį ar įteikti kalėdines dovanas. Laimei, dėl vaikų laimės, jie pasirinko pastaruosius, bet ne be klaidų. Vienas mažas berniukas gavo siuvimo rinkinį, o viena maža mergaitė - būgną.

Kalėdų senelis atsikratė demonų pagundų, tačiau jis labai jaudinosi dėl vaikų. Paskutinis demonas, kreipęsis į Kalėdų Senelį, buvo atgaila.

Atgailos demonas buvo apibūdinamas kaip „švelnus ir rafinuotas, jo balsas buvo švelnus ir malonaus tono“. Kalėdų Senelyje jis įsitikino, kad kiti demonai juo nepasitiki ir kad jis atgailavo už indėlį pagrobiant.

Taigi. . . atgailos demonas atleido Kalėdų senį pro savo urvo galines duris, leidžiančias saulės ir gryno oro.

Manau, kad Baumas turėjo pakeisti demono vardą į „atgailauti“, nes tai buvo labiau tinkama, ypač kalėdiniu metų laiku. Atrodo, kad „Remorse“ turi daugiau kaltės ir tai gali labai pakenkti žmogaus gyvenimui. Atgaila yra būtina, bet būti pernelyg gailestingam nėra.

Kalėdų senelio padėjėjai žaislą pristatė po keletą knarkimų, kol vaikai prabudo, surinko kiekvieną stebuklingą padarą savo rajone ir nuėjo į demono urvus, kad jį išgelbėtų. Kaip pasiseks, Kalėdų senelis sutiko šią ryžtingą meilės armiją, naudodamas šį patarimą.

"Neverta persekioti demonų", - sakė Kalėdų Senelis kariuomenei. "Jie turi savo vietą pasaulyje ir niekada negali būti sunaikinti. Tačiau vis dėlto labai gaila", - tęsė jis linksmai.

Kalėdos buvo išgelbėtos, nė vienas iš vaikų aplankė demonus, maža mergaitė, neteisingai priėmusi būgną, gavo lėlę, o mažas berniukas su siuvimo komplektu gavo pora batų.

Baumas yra nostalgiškas vardas, kurį reikia atpažinti. Jis buvo vaikystės mėgstamiausio, paversto sidabro ekrano klasika, pavadinimu „Nuostabusis Ozo burtininkas“, autorius ir kūrėjas.