Keturios kilnios tiesos

• Gegužė 16, 2024

Keturios kilnios tiesos yra pamatinis budizmo mokymas, kurį pripažįsta visos budizmo šakos. Pagal sutras (rašytinius pasakojimus apie Budos žodinius mokymus), keturios kilnios tiesos buvo pirmasis mokymas, kurį Buda davė savo nušvitimui. Kaip ketvirtosios ir paskutinės tiesos dalis, Buda apibūdina Aštuonkartį kelią - aštuonis elgesio ir dvasinės praktikos aspektus, kurie sudaro budizmo kelią į nušvitimą.

Savo mokyme apie keturias kilmingas tiesas Buda aprašo savo paties suvokimą apie kančios prigimtį, kilmę ir nutraukimą (arba dukkha). Nors sutrose yra keletas šių mokymų variantų, dažniausiai versta versija yra iš Dhammacakkappavattana Sutta. Čia siūlomų tiesų vertimas paimtas iš Bhikkhu Bodhi vertimo Susiję Buda diskursai:

1. Kančių pobūdis (dukkha):
„Tai kilni kančios tiesa: gimsta kančia, kenčia senėjimas, kenčia liga, kenčia mirtis; kančia liūdesys, liūdesys, skausmas, sielvartas ir neviltis; kenčia sąjunga su tuo, kas nemalonu; atsiribojimas nuo to, kas malonu. kenčia; netenka to, ko nori, kenčia; trumpai tariant, kenčia penki užklijuoti agregatai “.

2. Kančios kilmė (samudaya):
„Tai kilni kančios kilmės tiesa: būtent tas potraukis lemia atnaujintą egzistenciją, lydimą džiaugsmo ir geismo, ieškant malonumo čia ir ten, tai yra potraukis jausminiams malonumams, egzistencijos troškimas, potraukis naikinti. "

3. Kančios nutraukimas (nirodha):

"Tai kilni kančių nutraukimo tiesa: tai nesibaigiantis išnykimas ir to paties potraukio nutraukimas, jo atsisakymas ir atsisakymas, laisvė nuo jo, neprieštaravimas".

4. Kančių nutraukimo kelias:

„Tai kilni tiesa, rodanti kančios nutraukimą: tai yra kilnus aštuonkartės kelias; tai yra teisingas vaizdas, teisingas ketinimas, teisinga kalba, teisingas veiksmas, teisingas pragyvenimas, teisingos pastangos, teisingas dėmesingumas, tinkama koncentracija. "

Šiame vertime „dukkha“ verčiamas kaip „kančia“, tačiau kituose vertimuose kartais vartojama „stresas“ ar kiti panašūs žodžiai. Žodis „kančia“ gali būti problemiškas, ypač tiems, kurie yra naujieji budizme, nes dauguma iš mūsų galvoja tik apie patirtis, kurias girdėdami šį žodį laikome skausmingomis. Tai gali sukelti klaidingą supratimą, kad budizmas remiasi pesimistine filosofija ir visą gyvenimą suvokia kaip be džiaugsmo.

Tiesą sakant, Budai buvo aišku, kad jis, kalbėdamas apie kančią, neturėjo omenyje tik skausmo. Jo mokymai buvo pagrįsti supratimu, kad net ir tie dalykai, kurie mums atrodo malonūs gyvenime ir kurie mums teikia laimę, galų gale baigsis. Jei mūsų laimė priklauso tik nuo jų turėjimo, tai geriausiu atveju yra laikina laimė. Taigi Buda mokymai yra orientuoti į tai, kad atsisakytume savo pririšimo ar prisirišimo, kad galėtume suvokti taiką ir laimę, kuri nėra pagrįsta vien tik skausmo išvengimu ar malonumo siekimu.

Dalis šio proceso yra kiekvienos iš keturių kilnių tiesų suvokimas sau, atliekant aštuoniasdešimt kelio. Mūsų dvasinės praktikos vaisius yra ne intelektualinis ar filosofinis supratimas, bet asmeninis supratimas. Šis supratimas išlaisvina mus nuo negailestingo dukkha ciklo - negailestingo pereinamosios laimės įgijimo ir praradimo ciklo - ir pažadina gilesnę laimę, kuri nepriklauso nuo mūsų aplinkybių.

Mahajana budizmas, kurio šakos yra ir Tibeto budizmas, ir dzenas, turi keletą sutrų su keturių kilnių tiesų variantų variantais, įskaitant „Mahaparinirvana Sutra“ ir „Angulimaliya Sutra“. Kaip ir visi kiti mokymai, skirtingos budizmo šakos pabrėžia skirtingus pagrindinius mokymus. Vis dėlto dukkha idėja, kurią sukelia užsikimšimas ir prisirišimas, ir mintis, kad budizmas yra kelias iš dukkha pabėgti ir pasiekti ilgalaikę laimę, yra pagrindinis visų šakų mokymas.

Norėdami pamatyti visą čia pateiktą keturių kilnių tiesų vertimą, apsilankykite:




Be to, atkreipkite dėmesį, kad šis straipsnis yra įtrauktas į mano el. Knygą Įvadas į budizmą ir budizmo meditaciją.

Vaizdo Instrukcijos: Five Nights at Freddy's: Sister Location - Part 1 (Gegužė 2024).