Veikėjas po užpuolimo ir tai, ką jūs galite padaryti su juo

• Gegužė 3, 2024

„Charakteris užpultas ir tai, ką su juo galite padaryti“ - tai motyvuojantis, nors šiek tiek klaidinantis darbas. Carlas Sommeris teigia, kad amerikiečiai nemoko savo vaikų pagrindinių dorybių, ir jis buvo pakartotinai užpultas už tai, kad rašė „moralizuojančias“ vaikų knygas, kurios skelbia, tačiau vis tiek pardavinėja, įrodydamos, kad reikia tokių personažų nurodymų ir nurodymų. Sommeris tvirtina, kad Amerika tapo tokia atvira „tolerancijos“ zona, kad daugiau niekas nežino iš blogo. Mokytojai ir administratoriai dažnai bijo „drausminti“ vaikus, bijodami skriaudžiamų tėvų ieškinių, kurie teigia, kad tokios bausmės pažeidžia vaiko teises. Sommerio, kaip pakaitinio mokytojo, patirtis dešimtyse mokyklų, patvirtina jo teoriją, kad „visų aukščiausių tikslų nepalikti nė vieno vaiko niekada negalima pasiekti, jei mokyklos nėra drausmingos“. Pasaulis būtų geresnis, tvirtina Sommersas, jei mokyklos griežtai atsisakytų toleruoti bet kokį netinkamą mokinių elgesį. Idealiu atveju tai gali būti tiesa, tačiau Sommeris neatsižvelgia į daugelį vaikų, kurie elgiasi dėl mokymosi ar raidos sutrikimų. Nebuvo atsakymas siųsti tuos mokinius į „reformų mokyklą“ kaip Sommerio gynėjus. Yra keletas atvejų, kai turime išmokti sutikti su kitų skirtumais ir susitaikyti. Manau, kad dauguma sutiktų, kad ištremti vaiką, kuriam reikia pagalbos, yra nemoralu.

Sommeris taip pat teigia, kad „Amerika turi savo vertybių sistemą“ ir kad turėtume grįžti prie labiau tradicinių vertybių, tokių kaip homoseksualumo smerkimas. Sommeris tvirtina, kad smurtinė žiniasklaida ir liberalios nuomonės užpildo jaunimo mintis „hedonistine moralinio reliatyvizmo filosofija“. Sommeris tvirtina, kad studentai turėtų būti mokomi tik seksualinio susilaikymo, nepaisant prieštaringų tyrimų, kurie rodo įvairius „saugaus sekso“ ir abstinencijos rezultatus. Sommeris puola reliatyvistus, norinčius „padaryti viską, kas be jokios kaltės atneša didžiausią laimę“. Akivaizdu, kad būtent to neremia „reliatyvistai“. Moralinis reliatyvizmas yra susijęs su dorybingo gyvenimo gyvenimu, tuo pačiu leidžiant atsisakyti poreikio būti teisingam arba smerkti kitus. Suprantama, kad nėra paprastų atsakymų. Jei jų būtų, dauguma pasaulio problemų būtų lengvai išspręstos.

Sommersui būtų gerai mokytis „Naujojo tūkstantmečio etikos“, kuriame Dalai Lama raginama gyventi dorybingą gyvenimą, tačiau nebūtinai teisiant ar kritikuojant kitus. „Neigiamos mintys ir emocijos verčia mus elgtis neetiškai“, - rašo Dalai Lama. Net tada, kai žmonės žino, kas yra teisinga ir neteisinga, jiems gali kilti pagunda elgtis netinkamai, jei jie jaučia grėsmę ir neturi ramybės. Visas moralinis smegenų plovimas pasaulyje neprivers žmonių visą laiką daryti „teisingai“. Dorybė nėra lengvas ar absoliutus dalykas. Mes visi kartas nuo karto susiduriame su keblumais ir grumiamės dėl savo veiksmų pasekmių. Tiesiog išmokyti Jill, kad „melas yra blogai“, jai nepadeda, susidūrus su gilia moraline dilema. Ji turi turėti pagrįstą sugebėjimą pagrįsti, kad galėtų priimti teisingą pasirinkimą.

Sommeris turi keletą gerų faktų ir argumentų, tačiau jo savimeilės pasipiktinimas neskatino. Jei Amerika, kaip jis siūlo, priima vieną konservatyvų etikos rinkinį, tai daugelį žmonių atskirtų nuo kitų religijų ir kultūrų. Visuomenės poliarizavimas yra neproduktyvus ir skatina ekstremizmą. Dauguma amerikiečių yra politiškai centristai ir tikisi, kad jie patvirtins konservatyvią moralinę darbotvarkę, nes tai jiems bus „gerai“. Allanas Bloomas jau pateikė ir prarado šį argumentą savo knygoje „Amerikos proto uždarymas“. Jei grįžimas prie tradicinių vertybių buvo paprasčiausias atsakymas, tada Talibanas turėjo būti sėkmingas Afganistane. Talibanas, be abejo, siekė grįžti prie tradicinių vertybių, tačiau jų metodai greitai tapo slegiantys.

Mokymo pobūdis nėra lengvas būdas Amerikoje, kur mes skelbiame „tiesiog sakau ne narkotikams“, bet jie yra bombarduojami televizijos reklamose, skirtose receptiniams vaistams, kad jaustumėtės geriau. Šioje knygoje Sommeris aiškiai pabrėžia, kad etikos mokymas pradedamas labai jaunai, tačiau tokio „etikos“ mokymo turinys užtruks daug daugiau diskusijų ir tyrimų.

Vaizdo Instrukcijos: DNA, Hot Pockets, & The Longest Word Ever: Crash Course Biology #11 (Gegužė 2024).