Biblijos kanonizacija
Yra daug evangelijų, kurios neįtrauktos į Bibliją. Biblija niekada nebuvo „viena knyga“. Biblijos sudarymo procesas yra žinomas kaip „kanonizavimas“ ir yra gerai dokumentuotas. 100-aisiais ir 200-aisiais knygos buvo rašomos ant „ritinėlių“ - ilgų pergamentų, apvyniotų aplink centrinę šerdį. Šie slinkties ilgiai gali būti 35 'ar daugiau. Po 200 kūrinių buvo sudėti į kodeksus, atskiri puslapiai surišti, kad būtų lengviau skaityti. Kurie iš šių slinkties ir kodeksų buvo įtraukti į „oficialiąją Bibliją“, įvairiose grupėse skiriasi. Pavyzdžiui, daugelis religijų tiki „Senuoju Testamentu“ - tačiau žydų versijoje knygos pateikiamos kita tvarka nei protestantiška. Rytų stačiatikių religija apima knygas, kurių kiti neturi.

Samariečiai savo Biblijoje atpažįsta tik penkias knygas. Etiopijos stačiatikių bažnyčios Biblijoje yra 81 knyga. Sirijos Biblijoje yra 22 knygos, o Romos katalikų ir protestantų - 27 knygos.

Dano Browno klaida šiuo atveju yra ta, kad NĖRA 80 nekanoninių evangelijų! Žinoma, mes ką tik atradome dar keletą praėjusio amžiaus evangelijų, kurios po 2000 metų yra gana nuostabios. Tačiau dauguma tyrėjų sutaria, kad Evangelijų skaičius siekia apie 35.

Vertimo klausimai

Yra ne tik skirtingų knygų, bet ir skirtingų vertimų. Įvairios knygos buvo parašytos „senovės kalbomis“, kad net ir dabar mes nebūtinai iki galo suprantame kalbų niuansus. Taigi, kai mes paversime šias knygas anglų, prancūzų ar kitomis šiuolaikinėmis kalbomis, mes galime lengvai klaidingai interpretuoti arba pakeisti jų pasakytą prasmę. Senojo Testamento knygos buvo parašytos hebrajų ir aramėjų kalbomis. Naujojo Testamento knygos buvo sudarytos graikų kalba. Ir mes net neturime šių knygų „originalo“ - turime vienuolių padarytas kopijas. Taigi mes tikimės, kad tie vienuoliai teisingai nukopijavo.

Pavyzdžiui, graikų kalboje žodis pistis gali reikšti arba „tikėjimą“, arba „tikėti“. Taigi, atsižvelgiant į tai, kas jį išvertė, angliškai tas žodis gali būti rodomas skirtingai. Graikų kalbos žodis dikaiosune gali reikšti arba „teisingą“, arba „teisų“. Vėlgi, kas verčia tą žodį, turi pasirinkti, kaip jį paversti anglų kalba, kad sakinys būtų gerai skaitomas. Graikų kalbos žodis „logos“ gali reikšti: kalbą, pranešimą, sąskaitą, teiginį, posakį, frazę, žodį. Kurdami anglišką versiją, galite pasirinkti iš daugybės reikšmių!

Kita vertus, kartais vertėjai bando pridėti reikšmę pasirinkdami žodžius, kurie nebūtinai yra būtini. Pvz., Graikų žodis „messenger“, kai angliškai parašytas, kartais virsta „angelu“. Gal pasiuntinys buvo angelas - bet tai nėra tai, ką sako knyga. Paprasčiausiai sakoma, kad atėjo MESSENERIS.

Be to, daugelis knygų buvo parašytos poezijos stiliumi arba einant populiarių dainų melodijomis, kad jas būtų lengva atsiminti. Buvo metaforų, kurios tą darbą vartojo originalo kalba. Taigi vertėjai turi pabandyti išversti žodžių prasmę * ir * ritmą, kuris yra tikrai sunkus. Pagalvokite apie klasikinį posakį "kiek medienos galėtų gauti medžio drožėjų griebtuvas, jei medžio šakų girdykla galėtų medieną grąžinti?" Anglų kalba yra šaunu, bet jei paversite prancūzų kalba, prancūzams būtų įdomu, kodėl ta frazė yra įdomi. Tai prarastų ritmą ir panašiai skambančius žodžius.

Lygiai taip pat vienu metu Jonas Krikštytojas sako: „Dievas sugeba užauginti vaikus už Abraomą iš šių akmenų!“ Mums tai angliškai atrodo beprasmiška. Tačiau aramėjų kalboje žodis vaikams yra „banim“. Akmenų žodis yra „abanim“. Jis statė žodžius, kuriuos jo auditorija lengvai įsimins.

Galiausiai, kaip įdomus dalykas, Kristus NĖRA paskutinis Jėzaus vardas. Kristus yra tiesiog graikų žodis „Mesijas“. Kai Biblijos knygos buvo parašytos graikų kalba, jos, sakydamos Kristų, tiesiog sakydavo „mesijas“. Tačiau kai tas pats žodis „Kristus“ buvo perkeltas į anglų kalbą, užuot tinkamai išverstas į „mesijas“ į mūsų kalbą, žmonės susipainiojo.