Viskas apie Velykas Vokietijoje

• Gegužė 19, 2024

Kiaušiniai ir triušiai vaidina svarbų vaidmenį derinant religines, pasaulietines ir liaudies tradicijas, tai yra Osternas Vokietijoje ... Velykos Vokietijoje. Nors šventė paprastai būna tradicinė nekomercinė šventė, tačiau visoje šalyje Didysis penktadienis ir Velykų pirmadienis, kurie iš pradžių buvo „laisvos dienos“ darbuotojams lankyti bažnytines pamaldas, dabar yra valstybinės šventės.

Viskas prasideda nuo Palmių sekmadienio, Palmsonntago, sekmadienio prieš Velykas. Pirmoji Karwoche diena, šventoji savaitė, taip pat pirmoji bendrystė daugeliui jaunų žmonių. Procesijos miestuose ir kaimuose simbolizuoja Jėzaus kelionę, kai jis važinėjo asilu palmių šakelėmis dengtais keliais į Jeruzalę ir yra žiaurus reginys.

Kunigai ir chorai veda jaunus ir senus, tinkamus stumti neįgaliųjų vežimėliuose, šeimas, vaikus vežimėliuose ir kūdikius rankose, visi dainuoja ir neša Palmbuscheną. Puoštos pūlingų gluosnių puokštės, kurios bus palaimintos per rytinę bažnyčios pamaldas ir pakeis sunkiai randamas palmių šakas.

Paprastai tai yra pirmosios velykinės dekoracijos namuose, ir buvo tikima, kad ši palaima suteiks jiems apsauginių savybių namams, šeimai ar net arklidėms iki kito Pelenų trečiadienio.

Ketvirtadienis, „Maundy“ ketvirtadienis, yra vokiškai kalbančiose šalyse žaliuojantis „Gründonnerstag Green“ ketvirtadienis, kuris švenčiamas nuo XIII amžiaus ir iš pradžių neturėjo jokio ryšio su žalia spalva, bet kilo iš seno vokiško žodžio „greinen“, norint dejuoti, gedėti ar verkti. Diena buvo paminėta Paskutinė vakarienė ir Judo išdavystė.

Laikui bėgant ši asociacija buvo prarasta, ją pakeitė „žalia“ kaip vilties spalva ir gamtos pabudimo po žiemos simbolis.

Namai valomi ir dekoruojami žaliomis šakomis ar ornamentais. Taip pat laikas pasirodyti dekoruotiems „Velykų medeliams“, o žalias maistas, žalios daržovės: špinatai, pupelės, brokoliai, porai su laiškiniais česnakais ir kitomis žolelėmis sudaro valgį. dieną. Populiarios yra Gruene Bohnensuppe - žaliųjų pupelių sriuba ir Sieben Kräuter Suppe - septynių žolelių sriuba dėl tradicijos, paremtos senu prietaru, kad Gründonnerstag valgytas žalias maistas apsaugo likusius metus.

Didįjį penktadienį „Karfreitag“ yra kilęs iš „kara“ - „priežiūros“, „Rūpestingo penktadienio“, o savaitė po Palmių sekmadienio, Šventoji savaitė, Vokietijoje yra žinoma kaip „Karwoche“ rūpestingumo savaitė. Pirmadienis, antradienis ir trečiadienis anksčiau buvo skirti Biblijos sąskaitai, tačiau dabar tik penktadienis pažymėtas ypatinga liturgija; Nukryžiuotojo atminimo diena su pamaldomis bažnyčioje ir religinės procesijos.

Įskaitant Kreuzwegandachtą. Maldos pasivaikščiojimas po penkiolika „Kryžiaus stočių“, paprastai vykstančių 15 val., Manoma, kad Jėzus mirė ant kryžiaus.

Jokie bažnyčios varpai neskamba, o vaikams sakoma, kad jie skrido į Romą, kad būtų palaiminti.

Žuvis paprastai yra Didžiojo penktadienio meniu, ir tai gali būti bet kas - nuo silkių salotų ar žuvies sriubos iki ekstravagantiškos žuvies terrine.

Daugelyje rajonų kepėjai dienos kryžiuku paženklina dienos duonos plutą; nors jos keturi skyriai taip pat galėjo reprezentuoti mėnulio ketvirčius, pagerbdami ikikrikščioniškąją pavasario deivės Eostre šventę. Vėliau tai tapo Velykomis, religine švente, kurią kontroliuoja mėnulio kalendorius.

Šeštadienio Velykų laužai „Osterfeuer“ kai kuriuose regionuose per Velykų sekmadienį ar pirmadienį laikosi krikščionių įsitikinimo, kad ugnis yra Kristaus prisikėlimo ženklas. Nors tokios formos tradicija taip pat siekia mažiausiai XVI amžių, kilusį turbūt ikikrikščioniškomis dienomis, o šeimos, draugai ir kaimynai, susibūrę aplink laužus, daugiausia gaminamus iš senų eglučių, yra ne visi krikščionys, bet ten tiesiog malonumui.

Galbūt kartu su keptu „Bratwurst“, alumi ar „Glühwein“ jie švenčia ugnies šviesos ir šilumos tradicijas, simbolizuojančias žiemos pabaigą ir pavasario atėjimą.

„Osterraeder“, didžiuliai liepsnojantys medienos ir šiaudų ratai yra alternatyvus būdas pažymėti Velykas ir žiemos pabaigą, o prieš 2000 metų jie buvo naudojami vaizduoti saulę. Žvelgiant ypač į Šiaurės Reino Vestfalijos sritis, jie yra įspūdingi; riedėdamas žemyn kalvomis, palikdamas už jų šimtus metrų degančius takelius, su ratais, kurie leidžia į kalno dugną parodyti, kad paskesnis derlius bus sėkmingas.

Ostersonntag, Velykų sekmadienis ir Karwoche baigiasi. Tai švenčių, skirtų gyvybei per mirtį, diena, o Velykų triušis ar kiškis neša spalvotus ir šokoladinius kiaušinius, juos paslėpdami ar palikdami lizduose, kuriuos paruošė vaikai.

Šis keistas triušio, kiaušinių ir krikščioniškos šventės derinys prasidėjo viduramžiais.

Nuomininkai iš ūkininkų nuomininkų turėjo būti sumokėti ketvirtadienį prieš Velykas ir, kadangi gavėnios metu jie neturėjo būti valgomi, viduramžių dvarininkams buvo mokama už išvirtus ir konservuotus kiaušinius.Be visų kiškių, sugautų jų nuosavybėje.

Nors tik XX a. Viduryje triušis / kiškis buvo išrinktas „Kiaušinių bringeriu“, sumušdamas iki tol tradiciją turėjusias lapes, gandrus ir gerves.

Ir su visais tais virtais kiaušiniais „Frankfurter Gruene Sosse mit Eiern“, Kiaušiniai su Frankfurter žaliąja padažu, naudojant žoleles, likusias nuo žaliojo ketvirtadienio, yra mėgstamas patiekalas, dažnai pridedamas prie Velykų sekmadienio gavėnios patiekalo pabaigos.

Ostermontagas, Velykų pirmadienis Vokietijoje, yra paskutinė Velykų šventimo diena. Valstybinė šventė ir šeimos diena, kai išplėstinė šeima gali susitikti priešpiečiams, kurie anksčiau buvo ėriukai, tačiau tradicija nebėra tokia stipri, kokia buvo; tai gali būti kiaušinių virimo varžybos, ilgi pasivaikščiojimai kaime ar kalnuose, apsilankymai parkuose, sporto renginiai ar festivaliai.

Yra specialūs renginiai ir procesijos su vienu Traunšteine, Bavarijoje, kur jaunas buvo Juozapas Ratzingeris, buvęs popiežius Benedikt XVI.

Tai Šv. Jurgio paradas, piligriminė kelionė ant arklio tradicine apranga, raiteliai šarvuose ir „tarnaitės“ viduramžių kostiumais, lydimi žalvarinių juostų. Parado kulminacija yra palaiminimas, kurį sukviečia apie 500 vietinių žirgų, kurie visada būna įvairių formų, dydžių, amžiaus ir rūšių mišiniai, tačiau nė vienas iš jų nėra „Šv. Jurgio“ grynos baltos spalvos kamienas.

Paskutinė Velykų šventimo diena, bet ne Eastertide pabaiga.

Tai yra Vitsunas, Pfingstenas, o Vokietijoje daugelis medžių, šakų, šulinių ir fontanų, papuoštų spalvotais kiaušiniais, kartu su žalumomis, likusiomis nuo Palmių sekmadienio, išliks vietoje penkiasdešimt dienų, kol pasibaigs šventės Pfingsten ir Pfingstenmontag.

Froheline Olaivagalis! - Linksmų Velykų

Iliustracijos: Kryžiaus stočių 9-oji stotis Jėzui padėjo Simonas iš Kirėnos, fotografas Unterillertaler, de.Wikipedia - Osterraederlauf Luedge, fotografas Nifoto, de.Wikipedia - Arkliai, palikti Velykų pirmadienį, ChiemgauOnline, iš senovės „Ettendorfer Kircherl“, Traunstein.

Vaizdo Instrukcijos: Lilas ir Innomine - Berlyne nėra pagirių (ft. G&G Sindikatas) (Gegužė 2024).