Kamieninių ląstelių tyrimai - naujoji išgyvenimo loterija?
Johnas Harrisas kartą pasiūlė minties eksperimentą pavadinimu Išgyvenimo loterija (1). Koncepcija buvo gana paprasta: kiekvienam asmeniui buvo priskirtas skaičius, susietas su genetiniu jos ar jo organų makiažu. Kai gali būti įrodyta, kad numirus vežėjui, išgelbės dvi ar daugiau gyvybių, buvo tikimasi, kad tas asmuo atiduos savo gyvybę, kad išgelbėtų du ar daugiau žmonių.

Akivaizdu, kad prielaida yra utopija: visiškai trūksta sistemos sugadinamumo; niekas nėra atleistas nuo dalyvavimo; visi dalyvaus kaip nurodyta. Tie, kurie paprastai būtų pasisakę už mintį, kad „daugelio poreikiai viršija nedaugelio poreikius“ (perfrazuojant Spocką) mano, kad susitarimas su priverstiniu ar priverstiniu būdu išgelbėti gyvybes atrodo nepatikimas. Juk žmogus, kuris nužudomas, kad galėtų gyventi du ar daugiau, yra toks pat vertingas kaip ir žmonės, kurių mirtis laikinai atidėta. Taigi, ar tikrai priimtina prekiauti vienu gyvenimu dėl kito? Arba, ar tai panašu į NAZI praktiką paskirstyti vertę gyvenimui, taip sukuriant vertingo ir nevertingo gyvenimo doktriną?

Kamieninių ląstelių tyrimai pateikia panašius iššūkius tiems, kurie priima vaisį kaip gyvą būtybę. Tiems, kurie tai vertina kaip audinio vėžį ar ląstelių masę, nepatiriamos konfliktuojančios emocijos, susijusios su gyvybingo vaisiaus nužudymu, siekiant išgelbėti tų, kurie jau vaikšto po žemę, ar dar ateinančių kartų gyvybes.

Vis dėlto net jei nenorite įsikibti į filosofinę pelkę, kuri yra išgyvenimo loterijos teorema, faktas, kad JAV Konstitucija ne Kongresui suteikus teisę skirti bet kokį finansavimą moksliniams tyrimams, greitai vyksta kova su kamieninių ląstelių tyrimais. I straipsnio 8 skirsnyje gana aiškiai apibrėžtos Kongreso galios.

Šiek tiek nuostabu manyti, kad karštos diskusijos, vykstančios dėl kamieninių ląstelių tyrimų, aukojamos prie altoriaus, kuris yra bažnyčios ir valstybės atskyrimas, arba prarandamas dalijant plaukus, kuriais siekiama nustatyti, kada prasideda gyvenimas; vietoj to, atsakymas yra toks paprastas ir gana trumpas: federalinė vyriausybė neturi verslo, užsiimanti kamieninių ląstelių tyrimais. Kas būtų pamanęs, kad etinę dilemą galima taip lengvai išspręsti?


(1) Harrisas, Johnas (1975). „Išgyvenimo loterija“. Filosofija, 50: 81-87.