Velykos nenušviestos

• Gegužė 16, 2024

Kas yra „Didysis penktadienis“? Kodėl tą dieną, kai mūsų Gelbėtojas prisikėlė iš numirusių, mes vadiname Velykomis? Argi jis neturėjo būti kapuose tris dienas ir tris naktis? Koks ryšys su Pascha? Prašau paaiškinti zuikius, dažytus kiaušinius ir plastikinę žolę.

Nuostabu, ką gali padaryti 2000 metų laikotarpis, kai rizikuojama daug, kai mes budime ne taip, kaip turėtume, ir kai mūsų priešas yra labai motyvuotas suklysti. Šiuo atveju aš kalbu apie sumaištį, prieštaravimus, tradicijas, sinkretizmą, komercializmą ir kitus „jausmus“ ir „ismus“, išaugusius aplink ir beveik užgniaužusius esminę, gražią Jėzaus mirties ir prisikėlimo tiesą.

Štai paprasta istorija ir jūs galite sekti Luko evangelijoje, pradedant 22 skyriuje, kad gautumėte gana išsamų pasakojimą. Jėzus, būdamas žydas, nurodė savo mokiniams paruošti vietą, kur jie galėtų kartu valgyti Paschos patiekalą. Jie padarė, ir per tą šventę įvyko daug gerų dalykų. Perskaitykite keturias Evangelijos knygas, kad gautumėte visą informaciją.

Po valgio Judas paliko pasakyti blogajam vaikinui, kur jie galėtų rasti Jėzų, kad jį suimtų (skaitykite Jono 13 knygoje). Tada Jėzus su draugais išėjo į Alyvų kalną, o Jėzus ilgai ir sunkiai meldėsi (žinote, prakaituodamas kraują), žinodamas, kas nutiks toliau. Ginkluotas minios pasirodė ir išvežė jį į kankinimų ir tardymo naktį. Kitą rytą jis buvo perkeltas į Romos Judėjos gubernatorių (Poncijus Pilotas), kad būtų daugiau apklaustas, paskui Erodui Antipui, Galilėjos Tetrarchui dėl tam tikro piktnaudžiavimo, tada atgal pas Pilotą. Pilotas nerado Jėzaus kaltės, tačiau vis dėlto jį nuplėšė metaliniu plaktuvu ir paleido nukryžiuoti.

Jėzus buvo įvykdytas kaip nusikaltėlis. Jis mirė ant kryžiaus, saulė juodino tris valandas, miestą supurtė žemės drebėjimas, o mirę žmonės išlipo iš kapų ir klajojo. Aš įsivaizduoju, kad visi tą laiką buvo labai nuliūdę. Turtingas vaikinas Jėzaus kūną nuėmė ir palaidojo uolos kape. Ten jis gulėjo negyvas tris dienas ir tris naktis. Kai trečiadienio rytą kai kurie jo pasekėjai ėjo su laidojimo prieskoniais, jie rado kapą atvirą ir tuščius bei didelius baisius angelus, liepiančius neieškoti gyvojo Jėzaus ten, kur gulėjo miręs.

Jėzaus mokiniai, kai pagaliau suprato per storas galvas, kad jis prisikėlė iš numirusių TIKRAI, kaip jis sakė, greitai, pradėjo suprasti kitus viso stebuklingo dalyko aspektus. Jie suprato, kad Jėzus yra aukščiausias aukojimo ėriukas, nepastebimas ir tobulas Paschos aukojimas, galintis sunaikinti visos žmonijos praeities, dabarties ir ateities nuodėmes. Asmeniškai manau, kad būtų šaunu, jei kasmet savo Jėzaus prisikėlimo šventę laikytume susietą su Paschos laiku, pabrėždami visus šios tiesos aspektus. Bet aš greitai nematau savo baptistų bažnyčios šia kryptimi judančios. Nesvarbu, mes darome, ką galime, kur esame.

Svarbus laikas. Katalikiškos tradicijos, perimtos į protestantiškas tradicijas, Jėzų nužudo penktadienį (yra jūsų Didysis penktadienis, nors aš vis dar negaunu gerosios dalies). Penktadienis buvo diena, jie nusprendė, nes kitą dieną buvo šeštadienis, kuris bus šeštadienis. Bet visos ypatingos šventos dienos buvo šabo dienos, įskaitant Paschą. Taigi visiškai įmanoma turėti daugiau nei vieną sabatą per savaitę. Dr Davidas Reaganas daro puikų darbą konstruodamas galimą tos savaitės įvykių tvarkaraštį, remiantis Paschos data 31 AD. Šio puslapio apačioje raskite nuorodą į straipsnį arba ieškokite informacijos ėriukų ir liūtų ministerijų tinklalapyje. Įvykių tvarka pagal tą laiką Jėzus yra kapoje tris dienas ir tris naktis, kaip pranašauta Šventajame Rašte.

Dabar Velykų fiasko. Karaliaus Jokūbo vertėjai išgąsdino patys, versdami „pascha“ kaip „Velykas“, o ne „Paschą“ vienoje ištraukoje (Apd 12, 4). Kiti 28 kartus šis žodis pasirodo Šventajame Rašte, jis yra išverstas Pascha, nes būtent tai jis ir nurodo! Taigi iš to vieno netikėto vertimo pasirinkimo mes priklijavome pagonišką etiketę Prisikėlimo sekmadienį. Kartu su etikete buvo pateikti visi pagoniški vaisingumo simboliai (zuikiai, kiaušiniai), susiję su Velykomis / Ishtar / Astarte ir pavasario sugrįžimu. Vis dėlto negaliu paaiškinti plastikinės žolės.

Kai kas tai gali vertinti kaip atsitiktinį ir nereikšmingą dalyką, kaip ir visos komercinės kalėdinės šventės, tačiau aš manau, kad tokio kritiško įvykio pagrobimas pagoniškomis apeigomis, kiaušinių medžiokle ir per dideliu cukraus kiekiu yra ne kas kita, o ne nedidelė mūsų prisiekusio priešo pergalė.Aš raginu jus kovoti maloningai, nuolankiai ir labai, labai švelniai, kad atgautumėte šį mūsų tikėjimo pamatinį įvykį, nuvalytumėte pagonišką pervargimą ir leistumėme spindėti Jėzaus gyvenimo, mirties ir prisikėlimo nuostabai.