Apkalbų knyga
Laikotarpis žydų kalendoriuje žinomas kaip Trys savaitės patenka vasaros mėnesiais čia, JAV. Tai žydų tautos gedulo laikas, o mes šias savaites praleidžiame iškilmingai ir rūpindamiesi savo Šventosios sunaikinimu. Tris savaites (Bein Hametzarim) užbaigia mažasis pasninkas 17-ąjį Tammuzą ir pagrindinis pasninkas - 9-osios av.

9-osios Av metu yra paprotys skaityti Apgailėjimų knygą. Daugeliui iš mūsų - nežinant nieko kito, išskyrus gyvą diasporą - Šventosios liūdesys ir vėlesnė tremtis gali jaustis svetimi ir beprasmiški. „Ar pasaulis nepasikeitė? Ar mums vis dar reikia šventyklos? “ mes galime paklausti. Šie klausimai yra priežastis, kodėl mūsų sugrįžimas yra būtinas, ir jie iliustruoja nežinią, su kuria daugelis iš mūsų gyvena. Trys savaitės yra puikus metas pasinerti į švietimą siekiant supratimo ir apimti senovės relikvijas, kurios ir šiandien tebėra svarbios.

Į Ketuvim (Pranašai), randame Apgailėjimų knygą. Tai yra vienas iš penkių pranašuose randamų slinktų, kurie skaitomi įvairiu metų laiku. Raudų autorius buvo pranašas, vardu Jeremijas, kuris išgyveno sunaikindamas šventyklą. Kalbama, kad jis, prieš sunaikindamas šventyklą, galėjo net parašyti raudų.

Liūdesys prasideda žodžiu „EichaKuris (kaip), o sakinys tęsiasi „kaip vienišas gyvena miestas, pilnas žmonių“. Jeremijas toliau kalba apie Šventosios šventyklos sunaikinimą, pateikdamas įvykusio fizinio siaubo detales ir aprašymus. Jis taip pat rodo pirštu į žydų tautą ir jų apatiją tuo metu link G-d.

Ir toliau besitęsiančios Izraelio kančios išryškėja visuose raudojimo skyriuose, o tamsius Jeremijo žodžius užpildo puslapiai. Jo kova su tikėjimu G-D yra užbaigiama, ir jį kankina klausimai apie G-D vaidmenį pasaulyje. Kartu jis pripažįsta, kad žydų tauta nedalyvavo ir kaip jų veiksmai lėmė bausmę. Jeremijas pereina procesą, kurį, tikimės, kad ir toliau mokydamiesi, galime pasiekti, apklausti ir užmegzti ryšį - galime rungtyniauti šiandienos pasaulyje.

Jeremijas pagaliau šaukia G-d, ir G-d pasigailėjimas jam grąžinamas. Jeremijas guodžiasi - galbūt yra nušvitęs ir sugeba iš nevilties judėti vilties link. Paskutiniame raudos skyriuje aprašoma, ką patyrė žydų tauta, kartu su raginimu G-d atkurti mus „senatvės dienomis“.

Mes ir toliau esame tremtyje, kasmet per tris savaites ištardami Jeremijo žodžius. Mes esame be savo šventosios šventyklos, tačiau laukiame Mesijo atvykimo, šventyklos atkūrimo ir sugrįžimo į Izraelio žemę.

Vaizdo Instrukcijos: J.Cernys Saviugda Laida #26 (94) Noriu pradėti veikti, bet bijau kritikos. (Gegužė 2024).