Apvogti obuolių medžiai
Pačios paprotys plauti obelį ar kitą vaismedį buvo vaisingumo apeigos. Šiomis dienomis tai atrodo kaip neaiški praktika, išnykusi iš istorijos. Tačiau tai kažkada buvo įprasta Anglijos kaime. Tai buvo sena žiemos tradicija ir Europoje.

Yra pagrindo manyti, kad tai prasidėjo kaip pagoniškas paprotys skatinti medžio derlingumą. Ji egzistavo VI a. Nuo šio XIX amžiaus paprotys išnyko. Šiuolaikinis jo vartojimas yra šventinė, o ne žemės ūkio veikla.

Ši tradicija galėtų atsirasti Kūčių, Naujųjų metų išvakarėse, Epifanijoje ar Senosios dvyliktosios nakties išvakarėse. Tai buvo daug daugiau nei tik proga
gerkite kietą sidrą ar ale. Bendras tikslas buvo užtikrinti medžio gausą ir sveikatą, kad jis būtų vaisingas. Žmonės taip pat tikėjo, kad tai gali atstumti piktąsias dvasias. Jie taip pat matė, kaip būdas paskatinti medį augti.

Tai buvo laikoma labai geru ženklu, jei ši žiemos diena buvo šviesi ir saulėta, kad ji šviečia ant medžio. Senas angliškas rimas skelbia: „Jei laukiama Kalėdų diena būtų teisinga ir šviesi, jūs turėtumėte obuolius, kad jūsų širdys pradžiugintų“.

Kai kurie šaltiniai teigia, kad paprotys plauti medžius atsirado tada, kai žmonės pilavo sidrą ant obelų šaknų. Tikslas buvo išlaikyti piktąsias dvasias atokiau nuo medžio.

Geraldas S. Lestzas knygoje „Tree Lore and Legends“ teigia, kad senas Pensilvanijos olandų įsitikinimas buvo toks: „vaismedžiai neduos, jei jie nebus nuplauti“.

Žmonės į sodą nešė dubenį karštos skalbiamosios burės. Jie supylė tai į puodelius ir gėrė skrebučius, kad pagerintų medžio sveikatą. Jie taip pat dainavo prie medžių. Kai kuriose vietose šis ritualas galėtų apimti dainas ir šokius aplink medį ir medžio dekoravimą.

Kai kuriais atvejais jie uždegė laužus, smogė lazdomis į medžius ir daug triukšmavo, sprogdindami ant rago, šaudydami, šaukdami, kai dainuodami, arba kaukdami. Gausiausias medis iš visų buvo išskirtas už ypatingus pagerbimus. Jie atliko šokį aplink tą medį ir dainavo arba deklamavo palaiminimus. Kartais ant medžių šaknų jie taip pat liedavo skraidančią burę. Jie taip pat paliko medžiui paukščiams kažką, pavyzdžiui, druskos ar pyrago gabalą.

Kai kuriose vietose vyrai eidavo iš namų į namus palaimindami medžius. Už tai jie buvo apdovanoti maistu, pinigais ar ale.

Šis paprotys plauti medį galų gale lėmė, kad švenčių metu buvo geriama šiukšlė ir tradicinis tostas. Yra daugybė skalbimo dainų versijų, kurios išliko per daugelį metų. Vienas iš jų yra įtrauktas į kompaktinį diską „Christmas Revels“. Kompaktinio disko programos užrašai spausdina vienos iš šių dainų žodžius. Jis buvo vadinamas „We We Come A“ buriavimu ir buvo iš Jorkšyro srities. Kai kurios susijusios eilutės yra tokios: „Seną obelį, mes nuplauksime tave ir tikėkimės, kad tu neši… Gerai pūsti ir gerai nešti… Štai sveika senajai obeliai!“






Vaizdo Instrukcijos: STONKIDZÉ - Ruojaus Obolē (Rojaus Obuoliai) (Gegužė 2024).