Vadžrajana arba tantrinis budizmas

• Balandis 29, 2024

Vadžrajana arba tantrinis budizmas, taip pat kartais vadinamas ezoteriniu budizmu arba mantrjana, yra viena iš pagrindinių budizmo atšakų, nors būtent tai, kokie jos santykiai su kitais, skiriasi priklausomai nuo to, kieno klausiate. Daugelis budizmo istorikų sutinka, kad yra dvi pagrindinės budizmo šakos: Theravada ir Mahajana. Vieni mano, kad Vadžrajaana yra Mahajanos pratęsimas, o kiti mano, kad Vadžrajana yra jos paties šaka.

Bet kokiu atveju, Vadžrajanos budizmas dalijasi mahajanos akcentu į bodhisattvos kelią. Bodhisattvos įžadoje dvasinis praktikas įsipareigoja ne tik savo nušvitimui, bet ir padėti visoms jautrioms būtybėms pasiekti nušvitimą. Šis įžada yra ir kelio tikslas, ir esminis kelio komponentas, nes, padėdamas kitiems, praktikas ugdo didesnę užuojautą ir vis labiau artėja prie paties nušvitimo.

Nors Vaižrayana praktika skiriasi įvairiose mokyklose, visose jose didelis dėmesys skiriamas ezoteriniam perdavimui iš mokytojo į studentą. Iniciacija yra svarbi sudedamoji dalis, todėl manoma, kad nuolatinis neverbalinis mokymo perdavimas. Manoma, kad šie perdavimai pagreitina praktikų pažangą ir suteikia jiems galimybę įgyti supratimo per kontaktą su dėstytoju, o tai gali užtrukti daug ilgiau, kad jie patys suprastų.

Dievybės ir (arba) guru meditacija yra įprasta praktika Vajrayana mokyklose ir yra glaudžiai susijusi su ezoteriniu perdavimu. Medituodamas Buda, dievybę ar mokytoją, praktikuojantis asmuo gali tiesiogiai prisijungti prie jų įžvalgų ir savybių. Vadžrajana meditacijos praktikose taip pat kartais naudojamos čakrų technikos ir okultinės praktikos, kurių nėra kitose budizmo mokyklose. Daugelis jų yra panašūs į kundalini jogos praktiką, aptinkamą kai kuriose Hatha jogos šakose induizme, ir parodo daugybę istorinių ryšių, kuriuos šios dvi tradicijos tikriausiai sieja.

Kitas išskirtinis kai kurių Vadžrajanos mokyklų bruožas yra Theravada tradicijose neaiškios veiklos, kaip dvasinio kelio, panaudojimas. Kartais tai apima mėsos ir alkoholio vartojimą bei „šventą seksualumą“. Žodis „tantra“ atsirado dėl kai kurių Vadžrajana mokyklų seksualinės praktikos, susijusios su sakraliniu ar mistiniu seksu. Tiesą sakant, daugumoje Vadžrajanos mokyklų šios praktikos yra visiškai simbolinės, apimančios vyriškų ir moteriškų dievybių vizualizaciją sąjungoje, atspindinčias ir visatos kūrimo, ir priėmimo aspektus.

Ši praktika yra įtraukta į Vajrayana mokyklas, nes pagrindinis dėmesys skiriamas noro pavertimui atpažįstant jam būdingą iliuziją, o ne atsiribojimui nuo troškimo, kaip dažnai pabrėžiama Theravada praktikoje. Tikslas yra sunaudoti visą mūsų žmogiškąją energiją, kad ir kokia ji būtų, tam, kad išjudintume save į nušvitimą visų jausmingų būtybių labui. Kadangi tai neatmeta nieko, Vadžrajanos budizmas kai kuriuos laiko tinkamiausia ir veiksmingiausia vakariečių budizmo forma.

Svarbu pažymėti, kad dauguma Vadžrajanos budistų mokyklų neatmeta Theravada ir Mahajanos mokymų ir iš tikrųjų laiko juos esminiais mokymo mokymais ir keliais į nušvitimą savaime. Vadžrajana nėra laikomas tinkamu keliu visiems ir be tinkamo įžeminimo šiuose pagrindų mokymuose netgi laikoma rizikinga.

Šiandien labiausiai paplitusios vaidžrajanos budizmo formos yra Tibeto mokyklose. Kadangi Tibeto budizmas išpopuliarėjo Vakaruose, didžioji dalis JAV ir Europoje dėstomo budizmo turi Vajrayana šaknis, nors daugelis mokytojų, tokių kaip pats Dalai Lama, rašymuose ir paskaitose pabrėžia pagrindinius mokymus, kuriais dalijasi Theravada ir Mahajana. priešingai nei ezoterinė Vadžrajana praktika.

Japonijos budizmo Šingono mokykla taip pat laikoma Vadžrajanos šaka.

Norėdami gauti prieinamą Tibeto Vadžrajana / tantrinio budizmo įvadą, išbandykite šiuos veiksmus:

Vaizdo Instrukcijos: Petras Arlauskas „Asmenybės tipologija Vadžrajanos budizmo mokyme“ (Balandis 2024).