Šventykla kaip dievybės namai
Nors namų ūkis yra laikomas labiausiai paplitusiu induizmo pamaldų objektu, šventyklos taip pat vaidina svarbų vaidmenį religiniame gyvenime ir praktikoje. Kaip dievybės gyvena buityje, šventykla yra dievybių ar dievybių namai. Per šimtmečius, kai induistai migravo visame pasaulyje, jie atsinešė savo dievybes į savo namų šventoves. Po to, kai tam tikroje vietoje apsigyveno nemaža dalis induistų, tada pastatomi atskiri šventyklos namai dievybėms, kurie tarnaus visai bendruomenei.

Vietose, kuriose yra daug induistų, šventykla paprastai skirta vienai dievybei. Gali būti ir mažesnių dievybių, susijusių su pagrindine dievybe, šventovių. Vietose, kuriose yra mažiau induistų, šventykloje labiau tikėtina, kad bus keletas šventovių, skirtų kelioms dievybėms, kad būtų galima pritaikyti garbintojų įvairovę. Pvz., Indijoje įprasta rasti šventyklą, skirtą vienai dievybei, kurioje gyvena daugiausia induistai. Savo pačios patirtyje JAV pastebėjau, kad šventyklos turi tarnauti labiau paplitusioms ir įvairiausioms induistų populiacijoms. Todėl, net jei šventykla visų pirma skirta konkrečiai dievybei, joje bus ir kitų šventovių.

Dievybė gyvena vidiniame kameroje (garbhagriha) šventyklos viduje. Garbhagriha architektūrinė vieta turi simbolinę galią. Kadangi šventykla yra dievybės namai, reguliariai atliekami ritualai (pujas), nesvarbu, ar yra garbintojų, ar ne. Kai kuriose šventyklose tik vyrai kunigai įleidžiami į vidinę kamerą ir atlieka pujas. Kunigai dažnai gyvena šventykloje, norėdami įsitikinti, kad šie ritualai atliekami reguliariai. Kitose šventyklose visi garbintojai gali atlikti ritualus. Visais atvejais dievybės traktuojamos panašiai kaip honoraras ir jomis rūpinamasi kaip didingi šventyklos gyventojai. Dėl šios priežasties šventyklos dažnai įgyja tradicinių rūmų architektūrinius matmenis ir fasadą.

Tačiau vien tik statulos buvimas nereiškia, kad egzistuoja dievybė. Įkuriant bet kurią naują šventyklą, vyksta įmantri ir galinga ceremonija, kviečianti dievybę gyventi į statulą. Šis ritualas parodo žemiškos ir dieviškos sferos sąveiką. Tai taip pat parodo dieviškąjį sugebėjimą visiškai būti matomose ir matomose statulose, kaip garbinimo veiksmus garbintojams.

Vaizdo Instrukcijos: JAPAN, Osaka: Tennoji, Abeno Harukas & Okonomiyaki | Last vlog (Kovo 2024).