Saiqa Akhter nužudė savo sūnus
Mielas draugas pastaruoju metu patarė, kad galiu būti dvilypis. Aš apsvarsčiau šią galimybę ir turiu be abejonių sutikti, kad esu iš tikrųjų dvilypis. Nors mano vienalaikis konfliktas visuomet yra brūkšnys, aš didžiąja dalimi sutinku - daug laiko, įskaitant ir įstatymų taikymą, esu sugadinta.

Apsvarstykite Saiqa Akhter, kuris visai neseniai nužudė savo sūnus ir paskambino 911, atvejį. Ponia Akhter patarė teisėsaugai, kad ji bandė priversti savo berniukus išgerti vonios kambario ploviklio, o kai šie atsisakė, ji juos uždėjo viela. Tariama, kad p. Akhter teisėsaugai pasakė, kad ji nužudė savo dvejų ir penkerių metų vaikus, nes jie buvo autistai; ji norėjo „normalių“ vaikų; ir kad ji neturi gailėtis dėl to, ką padarė. Atrodo, kad ji nėra ambivalentiška dėl savo nusikaltimo. Ir viskas gerai. Įsitikinimas yra geras dalykas - o drąsa vieniems įsitikinti, nors kiti gali nesutikti, visada yra nuostabi savybė.

Prasidėjo kolektyvinis mūsų nacionalinės bendruomenės prieštaringumas ponios Akhter atžvilgiu. Kai kurie žmonės nužudymus prilygina autizmo klausimui: tai motina, kuri pagaliau patyrė didžiulį krūvį augindama autizmo vaikus - negavo nei reikiamos pagalbos, nei palaikymo, o tai, kas atsitiko, yra visų kaltė. Kai kurie žmonės tai daro kaip mirties bausmės klausimą - šis nusikaltimas įvyko Teksase, o p. Akhter buvo apkaltinta mirties bausme. Įdomu tai, kad tėvui Arizonoje, kuris praėjusį spalį nugriuvo ir nužudė savo dukterį Noorą Almaleki už „per daug vakarietišką“, nebus baustas mirties bausme už jo nusikaltimą. Taigi tautoje egzistuoja kolektyvinis visuomenės dvilypumas, susijęs su įstatymo taikymu - prokurorų diskrecija ar teisminė išmintis, kurį kai kas tai vadina, - net politika.

Tragiškas faktas yra tas, kad motinos žudo vaikus labai dažnai dėl įvairių priežasčių. Šie nusikaltimai yra pašaras masėms virškinti, diskutuoti, pontifikuoti ir tam dažnai reikia naujos politikos, naujų programų, naujų būdų, kaip elgtis su savo bendruomenėmis, kurioms atvirai kalbant - daugumai mūsų tikrai nerūpi būti šalia ar turėti. aplink tuos, kurie mums brangūs įvykdžius jų nusikaltimus. Galiu nuoširdžiai pasakyti, kad ponia Akhter gali būti psichinis atvejis - atrodo, kad ji akivaizdžiai svarstė galimybę „normalius“ vaikus pakeisti dviem, kuriuos ji nužudė, kaip savitą ateities galimybę. Vien jau tai rodo ligotą protą ir todėl, būdami civilizuota visuomenė, mes privalome jai pasiūlyti paslaugas, kurių jai reikia norint susitvarkyti su savo veiksmais - padėti jai - išlaikant atsakomybę? Galų gale - tai tik nepažeistas susidūrimo mechanizmas, kuris apsaugo daugelį motinų nuo bedugnės. Kita vertus, yra galimybė, kad ponia Akhter yra gana nuovoki - jos vaikams buvo be galo sunku, reikėjo daug laiko ir jie sukėlė jai daug streso. Ji pavargo ir atsikratė jų - sakydama „911“, teigė: „jų daugiau nėra“. Tokiu atveju, kas bus padaryta jos labui, o jei kas nors bus padaryta, tai užtikrins kitų saugumą, jei ji yra šalia?

Kur aš šį rytą esu su savo ambivalencija? Na, aš sklandau. Šiuo metu mano galvoje nekyla nė vienos abejonės, kas turėtų tapti ponia Akhter už vaikų nužudymą, ir tai, ką aš visiškai tikiu, Teksaso valstija įvykdys, kai jai rūpi. Jos lytis nesuteikia jai jokio ypatingo dėmesio. Bet - duokite man keletą valandų - aš galiu pasisukti kitaip ir nuspręsti, kad ponia Akhter yra žmogaus statusas. Aš juk esu tik ambivalentiška mergaitė - užauginta ambivalentiškoje Amerikoje.