Vaistažolės ir kiti papuošimai Beltano altoriui

• Gegužė 2, 2024

Metų ratas vėl pasuko, atvedęs mus į Beltane festivalį. Daugelis pagonių šiame festivalyje papuošia savo altorių žaluma ir sugrįžtančio gyvenimo simboliais, kuriuose gali būti kiaušiniai, sėklos ir daigingi augalai. Be to, kelios žolelės turi teigiamą ryšį su Beltane ir jo atstovaujamomis energijomis. Avižos, tiek neapdorotos, tiek perdirbtos kaip sausainiai (sausainiai), daugeliu pagoniškų kelių yra naudojamos kaip altoriaus papuošalai, visų pirma dėl to, kad jie siejami su Venera meilės ir pinigų energijomis.

Kitas augalas, susijęs su šiuo metų laiku, yra vyšnia, taip pat susijusi su Veneros energijomis. Japonijoje vyšnių žiedų peržiūros sezonas „Hanami“ prasideda balandžio mėnesį ir tęsiasi iki gegužės mėnesio. Tradiciškai vietovėje sezonas skelbiamas kaip atviras, kai penkios ar šešios gėlės atidaromos ant nurodyto medžio toje vietoje. Ankstesniais laikais žiedų išvaizda ir gausumas buvo naudojami norint sužinoti, koks bus tų metų derlius, ir paskelbti ryžių sodinimo sezono pradžią. Kamams (dvasiai ir energijai) buvo pasiūlyta medžių ir visos žemės. Jie buvo prašomi padaryti viską, kad būtų geras derlius.

Kaip ir daugelio natūralių renginių metu, sezonas tam tikrais metais kiekvienais metais tampa vis ankstesnis, o pagrindinis įvykis daugiausia yra balandžio mėnesį Japonijoje. Tačiau Jungtinėje Karalystėje sezonas prasideda ir baigiasi vėliau, todėl Jorkšyre ir Škotijoje vis dar žydi vyšnios, tai reiškia, kad pagonys gali ją įtraukti į savo šventes. Praktiškesnis būdas yra pagaminti vyšnių pyragą, einantį ant altoriaus ritualo metu, tada jį valgant kaip „pyragų ir ale“ dalį, kad absorbuotų jo energiją.

Kviečiai, jų kotelio ir sėklų pavidalu, arba kaip duona ar pyragas, šiuo metu taip pat yra altoriaus kuokšteliai. Kai kurie pagonys mėgsta ant savo aukuro eksponuoti kukurūzų lėlę, pagamintą iš praėjusiais metais surinktų kviečių, ir pasodinti iš jos sėklas vazonuose ar sode, kad vėl augtų derliui Lughnasadh arba Mabone, kaip ypač veiksmingą būdą susisiekti su metų ratas.

Puodai su pasodintomis sėklomis taip pat gali būti Beltane šventės dalis. Ypač populiarūs yra augalai, prinokę derliaus nuėmimo metu arba turintys ryšį su artėjančiais festivaliais. Saulėgrąžos, kalendra ir moliūgai yra ypač populiarūs dėl derliaus nuėmimo galimybių. Panašiai kaip anksčiau minėti kviečiai.

Kaip ir „Imbolc“ (vasario 2 d.), „Beltane“ turi tvirtą ryšį su pienu ir pieno produktais, todėl abu šį kartą dažniausiai matomi altoriuose. Viena ragana, kurią pažinojau, abu padarė iš valomosios avižinės košės valomąją veido kaukę su kiaušinio baltymu, paskui užtepdama ją ir palikdama dvidešimt minučių nusistatyti, prieš tai nuplaunama šaltinio vandeniu, prie kurio buvo pridėta gegužės rasa. Tuomet praleisdama ritualinę vonią su maišeliu avižinių dribsnių, pririštu po karštu čiaupu, kad ji tada laikytųsi vonioje su savimi. Ji teigė, kad tai, ir laikydami ankstyvą rasą, kaip odos valiklį, buvo viena iš priežasčių, kodėl žmonės manė, kad jos amžius yra maždaug dešimtmetis ar jaunesnis, nei buvo iš tikrųjų.

Maždaug per pastarąjį dešimtmetį Beltane'as buvo viešai švenčiamas kaip apeigos, panašios į faktinę gegužės dieną ar aplink. Pavyzdžiui, šalia manęs Portsmute esantis Geležies amžiaus eksperimentinis ūkis ruošėsi „Beltain festivaliui“ sudeginant maždaug keturiasdešimt pėdų Wickermano muziką ir šokius. Tai ir panašūs renginiai visoje šalyje yra didelis traukos objektas tiek pagoniškoms grupėms, tiek solitarijoms. Jei prisimeni, kad tai daugiau spektaklis nei ritualas, tai gali būti pakylėjanti patirtis, suteikianti įžvalgos, kaip pagonys ankstesniais laikais šventė šį metų laiką. Nesvarbu, kaip jūs tai darote, linkiu laimingo ir saugaus „Beltain“.