Šiuolaikiniai autoriai

• Balandis 28, 2024

Bet kuris romanas, gilinantis į Karibų identiteto aspektus, yra laukiamas Karibų kultūros knygų lentynoje, todėl buvo džiaugsmas sulaukti kvietimo peržiūrėti Havinguose gimusios autorės Elsie Augustave debiutinį romaną „The Roving Tree“.

Elsie paliko Haitį, kai buvo jauna ir užaugo valstijose, kur baigė Middlebury koledžą ir Howardo universitetą, įgijus užsienio kalbos ir literatūros laipsnius. Nuvažiavusi ir studijavusi Senegale bei Prancūzijoje kaip Fulbright mokslininkė, ji dabar dėsto Niujorke.

„Kintantis medis“ pasakoja galingą Irisės, jaunos mergaitės iš Haičio kaimo, istoriją, kurią įvaikino turtinga Kaukazo pora iš valstijų, kur ji sulaukė būdama ryški ir ryžtinga jauna moteris. Romanas apibūdina pradinį jos klestėjimą, kai studentė susitaiko dėl savo dvigubos tapatybės Amerikoje, prieš pradėdama veiksmą į Afriką, kur jauna moteris užbaigia asmeninį ir kultūrinį ratą, kai pati tampa motina.

Romanui „Mažiau nei 300 puslapių“, parašytam aiškiu, suprantamu stiliumi, „Besisukantis medis“, be abejo, yra daug pagrindo, kuris buvo nustatytas Haito „Papa Doc“, Amerikos pilietinių teisių kovos ir pagaliau Mobuto „Zaire“ eroje.
Elsie buvo maloni atsakyti į kelis klausimus apie Karibų kultūrą:


Romanas suteikia Haičio emigracijai žmogaus veidą ir sujungia į daugelį tų, kurie paliko Karibus. Kaip apibūdintumėte tų, kurie paliko Haitį, požiūrį į tėvynę?

Nors emigracijos patirtis daugeliui žmonių nuo Karibų jūros iki JAV yra panaši, „The Roving Tree“, Iris patirtis yra unikali dėl jos įtėvių. Haičio gyventojų, migruojančių į Afriką, patirtis skiriasi atsižvelgiant į laikotarpį. Pirmoji grupė iš Haičio imigravo į Afriką septintajame dešimtmetyje, kai dauguma Afrikos šalių ką tik tapo nepriklausomomis. Nemažai menininkų ir rašytojų, bėgdami nuo naujai įkurtos „Papa Doc“ diktatūros, išvyko į Senegalą, o prezidentas Senghoras juos pasveikino atviromis rankomis. Kongo Kinšasa taip pat pakvietė Haičio mokytojus ir technikus į savo šalį pakeisti belgus, kurie kontroliavo švietimą ir kitus viešuosius sektorius. Nors Afrikos Haičio gyventojai dėl daugybės kultūrinių panašumų jautėsi kaip namie, kai kurie jų požiūris į afrikiečius buvo geresnis ir užjaučiantis.
Šiais laikais Haičio gyventojai dažniausiai migruoja į JAV, Kanadą ir Europą, kur yra daugiau geresnio gyvenimo galimybių. Migracija į Afriką nebėra galimybė - išskyrus Haičio studentus, kuriuos Senegalas ir Beninas pakvietė po 2010 m. Žemės drebėjimo.
Haičiai labai didžiuojasi šlovingąja šalies praeitimi ir teisingai. Nereikėtų nuvertinti fakto, kad neraštingi vergai nugalėjo Napoleono armiją - Prancūzijai pažeminimo aktas, bet naujai nepriklausomai tautai - orumas. Mūsų vėliavos sukūrimo legendos yra nepaprastos ir nepamirštamos, todėl jas tikrai reikia švęsti!

Antroje romano pusėje nagrinėjamas persikėlimas į Afriką. Ar tai skirta kaip metafora iš raginimo grįžti į Afriką iš Marcuso Garvey ir kitų, ar tiesiog dvasiškai uždaryti ratą?

Aštuntajame dešimtmetyje išsilavinę afroamerikiečiai svajojo vykti į Afriką, jei tik ją aplankyti. Tai buvo beveik kaip religinė pareiga, kurią reikėjo įvykdyti. Kalbant apie mus, haitus, yra stiprus kultūrinis ir dvasinis ryšys su Afrika, o tai paaiškina, kad pagal tautosaką mūsų siela grįžta į Guineną mirus. Taigi Afrika reiškia mitinę ir mistinę utopiją.

Ar galima parašyti apie Haitį neįtraukus voudou? Ar galite paaiškinti voudou svarbą kasdieniame Haičio gyvenime, palyginti, tarkime, su katalikybe ar islamu. Ar tai tas pats?

Daugelis Haičio rašytojų rašo įvairiomis temomis. Religija yra tik viena iš daugelio, vaizduojančių Haičio patirtį. Pagrindinis skirtumas tarp Vodou ir, sakykime, katalikybės ir islamo yra protėvių kilmės svarba, nors katalikai taip pat tiki brangiai išvykusių žmonių jėgomis ir net meldžiasi jiems. Tačiau tai, kas Vodou išskiria iš katalikybės ir islamo, yra tai, kad katalikai turi Bibliją, o islamas turi Koraną, tačiau Vodou remiasi tik žodinėmis tradicijomis.

Vaizdo Instrukcijos: „Šiuolaikiniai vyrai“: Austėja Landsbergienė: berniukus auginame su našta ant pečių (Balandis 2024).