Darbas pagonių parduotuvėje - renginiai ir festivaliai

• Gegužė 5, 2024

Netrukus po „Broomsticks“ įkūrimo, pagoniškoji parduotuvė, kuriai aš padėjau, Portsmute, JK, ne tik atkreipė daugelio pagonių dėmesį į tai, kad perka burtams ir ryšiams su savo dievybėmis medžiagą, bet ir sukūrė savo asmenybę, sudarytą iš vidinių energijų, iš žmonių, kurie ten apsipirkinėjo ir dirbo, plius tuos, kuriuos traukė iš Astral lėktuvo. Tai netgi sukūrė sezoninių ciklų seriją - labai tinkama pagonių parduotuvėje! - remiantis Taro ir gyvenimo įvykiais.

Akivaizdžiausias Taro ciklas buvo tas, kuris vyko Yule ir Kalėdų metu. Tuo metu Ratatosk (ne jos tikrasis vardas), sukūręs parduotuvę iš savo ankstesnės „Tarot“ skaitymo įmonės, patirs verslo augimą iš žmonių, atvykstančių skaityti tema „Aš turiu visą daugiavaikę šeimą“ Kalėdos - kaip viskas vyks? “. Po Naujųjų metų verslas pakils antrą kartą, šį kartą žmonės klausia: „Po to, kas nutiko per Kalėdas, kuri nors iš šeimų kada nors vėl kalbėsis?“. Po to viskas nutrūko iki ankstyvo pavasario, kai vietos universiteto studentai pradės nerimauti dėl testų ir egzaminų rezultatų. Du dažniausiai pasitaikantys klausimai buvo: „Kokį pažymį gausiu?“ ir „Kokie klausimai bus užduoti?“ Pastarieji tik tada, kai asmens kursas buvo vienas iš svarbių egzaminų svarbiausiame taške, kurso formuotojai labiau parodydavo tam, kuris praleido daugiau laiko nei vakarėliuose nei mokėsi. Vasarą skaitymai buvo pastovūs, juos paskatino saulėgrįžos ir lygiadienio įvykiai Litoje ir Mabone. Paprastai šie „Tarot“ rodmenys buvo pastovūs tol, kol „Samhain“, tada vėl prasidės „Yule / Christmas“ kūrimas.

Pirmiau minėtos lygiadienio ir saulėgrįžos šventės buvo vienas iš būdų, kaip „Broomsticks“ padėjo pagonims platesnėje apylinkėse aplink Portsmutą. Ratatoskas prisijungė prie „Druid“ parduotuvės, reklamuodamas renginius, kurie paprastai vyko šventose vietinėse vietose. Tarp jų buvo Kingley Vale, didžiausias kukmedžių miškas JK, esminis „Ley Line“ ryšys netoli Vakarų Deano kaimo ir vienas šalia Chichesterio, tik keli. Šie renginiai buvo reklamuojami „Broomsticks“ ir „Druid“ parduotuvėje, taip pat vietose, tokiose kaip kaimo salės, kuriose vyko bendras valgis, bei kitose organizacijose, kurios vaidino svarbiausią vaidmenį per visas šventes. Tai reiškė, kad žmonės, atėję į iškilmes, buvo visų tipų pagonių, kitokių dvasinių ir kitokių. Tai sukūrė eklektišką ir įdomų derinį, sujungtą į bendrą tikslą.

Po poros švenčių iškilo puri struktūra. Dienos pradžioje visi norintys galėtų dalyvauti iškilmingoje dienos šventėje, susitiko automobilių stovėjimo aikštelėje kaime ir eitų į ritualo vietą. Pats pasivaikščiojimas buvo laikas įsijausti į vietovės energijas ir bet kurią paskutinę akimirką pakeisti ritualą atsižvelgiant į tai, kas ten buvo ir kokia buvo aplinka. Žmonės, mąstantys ateiti, visada klausia: „Kas nutinka, jei lyja?“ Be abejo, tikimasi kažkokio alternatyvaus plano, o ne gauto atsakymo, kuris buvo panašus į „Tada sušlapsi - nebent, žinoma, atsineši lietpaltį ar skėtį“. Įdomu, kad niekada neprisimenu nė vienos iš šių progų, kai buvo šaltas oras, kuris trukdydavo pačiam ritualui, o kai tekėdavo lietus ar tikrai atšildavo, mes visi būdavome valgio. Atminkite, kad prieš tai dalyviai iš anksto pasiūlė daugybę burtų ir dievybių prašymų dėl gero oro!

Kadangi ritualai buvo vykdomi viešojoje žemėje, žmonėms buvo įprasta arba susidurti su mumis pakeliui į ritualą, arba susidurti su „vykstančiu pagonių ritualu“, norint pacituoti komedijos filmą „Dragnet“ su Danu Aykroydu. Būdami Britanija, žmonėms buvo įdomiau nei sunerimę ir mes mielai pakvietėme juos kartu stebėti apeigas ar net dalyvauti, jei jie norėjo. Beveik visi jie žiūrėjo, o netikėtas skaičius priėmė pasiūlymą dalyvauti. Tai turėjo dvikovos pranašumą parodydami žmonėms kai kuriuos pagoniškos praktikos aspektus ir išsklaidydami daugybę netikslių istorijų apie tai, koks buvo pagonių kelias. Kartais jie net ateidavo į kaimo salę po to, lankydavosi „Broomsticks“ ar abu. Net ir nepatyrusiam jų dalyvavimui vis tiek buvo lengva kaupti energiją ir atlikti ceremoniją. Iš tiesų, jų nepriklausomi atsiliepimai apie tai, ką jie patyrė, daugeliui dalyvių, kurie tik metė ratus ir atliko vienišus ritualus, suprato, kad energija, su kuria jie dirbo, buvo tikri daugelyje lygių.

Po ritualo dauguma dalyvių eidavo į bendrą patiekalą, kuris paprastai būdavo rengiamas kaimo salėje. Tai buvo daug daugiau nei tik maistas, čia vyko tradiciniai apskritimo ir spiraliniai šokiai, pasakojimai, meditacija / vizualizacija, muzika ir bendros linksmybės. Pats maistas buvo vegetariškas, kad jame galėtų dalyvauti visi, nepaisydami dietos įtikinėjimų. Buvo įdomu pamatyti, kaip bėgant metams vystėsi vegetariško maisto kokybė. Pirmieji keli patiekalai buvo pagrindiniai daiktai, tokie kaip bulvių salotos, kuskusas ir pavasariniai ritiniai, tačiau laikui bėgant patiekalai tapo sudėtingesni.Renginiui pasibaigus, skanūs veganiški patiekalai be kiaušinių, pieno ar sūrio nebuvo ant stalo.
Kai festivalyje dalyvavo tiek daug „magick“ vartotojų, buvo daug tinklų tarp grupių ir asmenų. Skirtingų Covens'o ir Groves'o nariai, kurie niekada nebūdavo susimaišę, tai padarė pagrįstai draugiškai šioje neutralioje srityje. Taip pat buvo keletas ekspromtu naudojamų magijos naudojimo būdų. Įstrigo mano galvoje tai, kai vienas iš automobilių atsisakė užvesti, o ragana ir druidas atliko mariečių apeigas, kad tai paskatintų. Užuot užvedęs variklį, jis sprogo liepsna! Laimei, jis buvo greitai išmestas ir garažas sugebėjo pristatyti automobilį į savininko namus. Vairuotojas / mechanikas pasižiūrėjo į variklį, kad galėtų ką nors padaryti, ir teigė, kad gaisro vieta neturi prasmės, nes toje variklio vietoje neturėjo būti nieko, kas turėjo užsidegti.

Kaip ir visa kita, šios šventės turėjo savo gyvenimo trukmę. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje keli pagrindiniai dalyviai išsikraustė iš teritorijos, o vienam pagrindiniam grupę valdančios grupės nariui po vieno iš ritualų pavyko pasiklysti miške. Jiems jokios žalos nepadarė, tačiau jie dėl to taip sugniuždė, kad nustojo dalyvauti. Šių įvykių rezultatas buvo tas, kad oficialioji grupė likvidavo, nors keletas metų po to keletas žmonių tęsė renginio dvasią. Net ir šiais laikais teigiamą šių susibūrimų poveikį galima pastebėti dėl subtilių dabartinės pagonių scenos padarinių Portsmuto ir Čičesterio rajonuose, ypač fono pasakojimuose apie tai, kaip kai kurios pagonių grupės ir individai turėjo savo kilmę.

Vaizdo Instrukcijos: Keičiu darbą: knygyno pardavėja-konsultantė (Gegužė 2024).