Kas yra mano kaimynas?

• Gegužė 13, 2024

Toliau cituojama knyga, kurią neseniai pasirinkau savo vietinėje bibliotekoje, Akmenų kaina: mokyklos „Mano kaimas“ statyba, autoriai Twesigye Jackson Kaguri ir Susan Urbanek Linville, kuriuos aš įkvepiau skaityti.

Pagrindinė istorija yra sena ir pažįstama daugeliui krikščioniškų žinių turinčių žmonių, tačiau aš retai sutikau, kad ji taip gerai pritaikyta dabartinėms pasaulio problemoms. Ši kalba, kurią pasakė Džeksonas, yra pavyzdys, kaip jis įkvepia kalbėtoją, ir tai, kaip cituojami daugybė knygos ištraukų.

Pradėjau nuo gero samariečio palyginimo, pasakojimo iš Luko knygos apie paprastą vyrą, kuris padeda nepažįstamam žmogui, paliktam sumuštam kelio gale. Prieš du tūkstančius metų Jėzus pasinaudojo šia istorija, norėdamas užginčyti savo dienų religinę struktūrą. Norėjau paskatinti kitus atsižvelgti į savo atsakomybę prieš bendruomenę iš naujos perspektyvos.

„Tai paprastas ir giliausias parabolė“, - tariau, žvilgtelėdama į kai kuriuos našlaičių vaikus, esančius priešais mane esančiame kambaryje. "Tai gali būti pritaikyta ŽIV / AIDS pandemijai, kuri nusinešė keturiasdešimt milijonų gyvybių, penkiolika milijonų žmonų pavertė našlėmis ir apiplėšė keturiolika milijonų jų tėvų vaikų. Palyginimas mums šiandien kelia iššūkį:" Kas yra mano kaimynas? " Ar tai tik tas žmogus, kuris gyvena name šalia mūsų? Ar tai tik žmonės, lankantys mūsų bažnyčią? Ar tai tik tie žmonės, kuriuos mes pažįstame? O kaip visiškas nepažįstamas žmogus, kuris gyvena kaimyniniame kaime? Nepažįstamas asmuo, gyvenantis kitoje šalyje ? Nepažįstamasis, gyvenantis pusiaukelėje visame pasaulyje? Ar jie taip pat nėra mūsų kaimynai? "

Daugelis auditorijos linktelėjo. Palyginimas buvo vienas iš pagrindinių ir universaliausių moralės įstatymų principų, kurį Jėzus parodė per keturis veikėjus: auką, kunigą, levitą ir samarietį.

"Pasakojimo pradžioje kelyje yra auka, bet kas yra tas vyras? Mes žinome, kad jį sumušė plėšikai ir jam labai reikėjo, tačiau nežinome jo etninės priklausomybės ar tautybės. Nežinome, ar jis dalyvavo kokioje nors neteisėtoje veikloje, dėl kurios kilo išpuolis, arba jei jis buvo tik neatsargus keliautojas. Galbūt jis netgi buvo vienas plėšikų, sumuštas kolegų vagys.

"Parabolės galia yra ne tai, kaip žmogus atsidūrė dėl savo padėties, bet tai, kaip jam padeda samarietis. Nesvarbu, ar sumuštas žmogus kaltas. Mes esame įpareigoti Šventąjį Raštą atsakyti visiems sumenkusiems žmonėms. , neužduota jokių klausimų.

"Ar turėtume atskirti tuos, kurie dėl nuodėmingo elgesio tampa aukomis, ir tuos, kurie yra nekalti?" ŽIV / AIDS problemą apsunkino tai, kad daugelis krikščionių laikė Dievo atpildą ligos nuodėmingu elgesiu. "Šventasis Raštas aiškiai parodo, kas turi teisę ir atsakomybę teisti. Tai yra Dievas. Ne mes. Amen."

Norėdami peržiūrėti knygą ir sužinoti daugiau apie Nyaka AIDS našlaičių mokyklos projektą, skaitykite susijusias nuorodas žemiau.

Twesigye Jackson Kaguri, Akmenų kaina: mokyklos „Mano kaimas“ statyba, 184–185 psl. Atspausdinta susitarus su „Viking“, „Penguin Group (USA) Inc.“ nariu, nuo Akmenų kaina: mokyklos „Mano kaimas“ statyba pateikė Twesigye Jackson Kaguri ir Susan Urbanek Linville. Twesigye Jackson Kaguri ir Susan Urbanek Linville autorių teisių (c) 2010 m.

Vaizdo Instrukcijos: 1 week- 1200 push ups (Gegužė 2024).