Ką „Genesis 19“ turi pasakyti apie LGBT žmones

• Balandis 18, 2024

Artėjant Velykoms, atrodo, tinkamas laikas aptarti Bibliją ir LGBT žmones. Yra daugybė nuomonių apie tai, ką Biblija turi pasakyti apie LGBT asmenis, ir nesutinka patys didžiausi religiniai protai pasaulyje. Netikiu, kad Biblijos diskusijos turi reikšmės viešajame gyvenime (kalbant apie įstatymų kūrimą ir pan.), Tačiau esu krikščionis ir domiuosi, ką Biblija sako apie daugybę dalykų.

Senajame Testamente yra 7 dalys ir Naujajame Testamente - 4 dalys, kuriomis žmonės naudojasi formuluodami savo Biblijos nuomonę apie LGBT žmones. Šiame straipsnyje apžvelgsiu pirmąjį, kuris yra „Pradžios knyga 19“. Būsimuose straipsniuose aptarsiu likusias ištraukas, kurios yra 3 Mozus 18:22 ir 20:13, 5. Mozus 23: 17-18, Teisėjai 19, I Karaliai 14:24 ir 15:12, Romiečiams 1:26, Aš Korintiečiams 6: 9, Aš Timotiejui 1: 9, Judo 7.

Prieš eidami kur kas toliau, perskaitykite Pradžios 19 knygą.

Pradžios knygos 19 skyriuje du angelai lankosi Sodomoje, o Lotas kviečia juos į savo namus. Atėjo gausybė piktų vyrų ir pareikalavo „pažinti“ tuos vyrus. Ištrauka sako: „Miesto vyrai, Sodomos vyrai, jauni ir seni, visi žmonės iki paskutiniojo vyro, apsupo namą“. Man sunku patikėti, kad kiekvieną Sodomos žmogų motyvavo vyrų geismas. Jei tai būtų keli vyrai. Bet nevertinant to, kad viskas buvo.

Svarbu žinoti, kad hebrajų veiksmažodis „yada“ (žinoti) turi daug interpretacijų, panašiai kaip mūsų pačių veiksmažodis „žinoti“. Yada hebrajų šventraščiuose pasirodo 943 kartus, tačiau tik keliolika atvejų tai susiję su seksualiniu aktyvumu.

Taip pat gali būti svarbu žinoti, kad atsižvelgiant į neseną karo miestą, gali būti, kad vyrai supyko, kad jų saugumui buvo pakenkta, ir norėjo fiziškai užpulti angelus. Ne visai aišku, koks buvo ketinimas, tačiau kontekste aišku, kad tai nebuvo nei draugiška, nei geranoriška.

Lotas nenorėjo duoti angelų piktiems vyrams, todėl jis pasiūlė savo nekaltas dukteris heteroseksualiai išprievartauti. Atsižvelgiant į tai, kad dauguma hebrajų moterų tuo metu buvo vedę 15 metų, šios merginos buvo 14 ar jaunesnės. Matyt, nei Dievas, nei šių dienų krikščionys nesmerkia Loto siūlyti išprievartauti savo dukteris, nepaisant to, kad jei jos būtų išprievartautos, dukros būtų buvusios nesusituokusios.

Toliau Dievas jau ėjo Sodomos ir Gomoros keliais. Tiesą sakant, nė vienas iš šių pavadinimų nėra originalus nė vienos vietos pavadinimas. Sodoma kilusi iš hebrajiško žodžio, reiškiančio sudegintą, o Gomorra - iš hebrajų žodžio, reiškiančio sugadintą krūvą. Tai yra vardai, pateikti po sunaikinimo, pasirodo. Pagal Įst 29, 22–29, Dievas supyko ant keturių kanaaniečių miestų ir norėjo juos sunaikinti. Pradžios knygos 18 skyriuje Abraomas derasi su Dievu, kad nenužudytų visų tų miestų žmonių, jei Sodomoje būtų galima rasti dešimt ar daugiau teisių žmonių. Štai kodėl ten buvo angelai - surasti teisius žmones.

Tie, kurie norėtų, kad mes galvotume, jog Sodoma ir Gomorra pasmerkė homoseksualumą, būtų gerai perskaityti Ezekijo 16: 48-50. Šioje ištraukoje Dievas net neužsimena apie bet kokį seksualinį aktyvumą.

Be abejo, Jude'as turėjo kitų nuomonių, tačiau tai yra kito straipsnio tema.

Vaizdo Instrukcijos: NYSTV - The Seven Archangels in the Book of Enoch - 7 Eyes and Spirits of God - Multi Language (Balandis 2024).