Padmasambhava - Tibeto budizmo įkūrėjas

• Balandis 20, 2024

Padmasambhava buvo aštuntojo amžiaus indų budistų meistras, kuriam buvo suteiktas kreditas Tibete pristatyti ezoterinį tantrinį budizmą. Apie jo gyvenimą gausu legendų, įskaitant tai, kad jis įžengė į pasaulį kaip visiškai susiformavęs 8 metų vaikas, plūduriuojantis lotose viduryje ežero. Jo dvasinius ieškojimus paskatino jo, kaip jauno vyro, ištremimas iš namų už nusikaltimą, kurio jis nepadarė. Paskatintas šios neteisybės apmąstyti iliuzijos prigimtį, jis nusprendė ištirti visas buvimo būsenas, dangiškas ir pragariškas, ir persikėlė į kapines to padaryti. Gilios meditacijos metu jis patyrė visas įmanomas sąmoningumo būsenas ir užkariavo žmogaus baimės šaknis. Jis pakilo į pilną budėjimą ir įgijo nepaprastų mistinių galių, iš kurių garsiausias buvo jo sugebėjimas užkariauti demonus ir netgi juos nušviesti.

Dėl savo šlovės Padmasambhava buvo pakviestas į Tibetą ten esančio karaliaus tvirtai įtvirtinti budizmą toje šalyje. Jis ir jo bendražygis Tibete Yeshe Tsogyal užkariavo daugybę žmonių ir antgamtinių jėgų, kurios priešinosi budizmo sukūrimui. Legendos tvirtina, kad jie išvedė tūkstančius vienuolių ir paguldė žmones į budizmo kelią, įsteigė stebuklingos galios vietas nušvitimo siekiams ir pasodino slaptus mokymus, vadinamus „termomis“, kuriuos suras būsimi mokytojai, kad galėtų tęsti savo mokymąsi po ilgo laiko jų fizinės mirties.

Tantrinis budizmas kartais yra vadinamas „greitu keliu“ į nušvitimą, kurį vykdo praktikai, nes jis sutelktas į tai, kaip panaudoti ir integruoti visas žmogaus prigimties energijas ir paskatas į priekį. Kaip Padmasambhava apėmė ir dangiškąją, ir pragariškąją sferas savo kelyje į budiškumą, tantrinis budizmas moko ieškotojus nieko neįtraukti į savo kelią. Kai kuriose sektose tai reiškia, kad užuot atsisakius seksualinės energijos, kaip ir kitose budizmo mokyklose, tantrų praktikas stengiasi atrasti egzistencijos galią ir esmę per sakralinį seksą ir iš tikrųjų per bet kokią gyvenimo veiklą. Tačiau daugelyje sektų susijusios praktikos yra tik simbolinės, skirtos padėti mokiniui įveikti savo noro supratimą ir norą bei sujungti vyrišką ir moterišką energiją.

Štai keletas garsių Padmasambhavos citatų, atspindinčių jo mokymų esmę:

"Jūsų žemės ir akmens pilis gali būti graži, bet jei negyvensite nesikeičiančioje tvirtovėje, turite išvykti ir ją palikti. Taigi laikykitės nesikeičiančios tvirtovės!"

"Jūs galite siekti pasaulinės šlovės ir įgyti naudos, tačiau, jei nesivadovausite Budos mokymu, tokia veikla bus tik priežastis, dėl kurios jus vėl įmesite į tolimesnę samsarą. Taigi laikykitės Buda mokymo!"

„Kai tavo protas pažvelgs į save, dharmata išauš iš vidaus“.

"Buda sakė, kad kai mes skiriame nuopelnus, tai yra tarsi pripilti vandens lašą prie vandenyno. Kaip ir vandens lašas, pridėtas prie vandenyno, neišdžiūs, bet egzistuos tol, kol egzistuos pats vandenynas, taigi , jei skiriame bet kokio dorybingo darbo nuopelnus, jis susilieja su didžiuliu nuopelnų vandenynu, kuris tęsiasi iki nušvitimo “.

"Kai supranti, kad samsara ir nirvana yra dharmakaya, nereikia dėti pastangų į meditacijos praktiką."