Mūsų konstitucija ir irokai
Liepos 4 d. Mes švenčiame savo šalies įkūrimą. Tai tikrai buvo „puikus eksperimentas“, kurį apibūdino vienas iš mūsų Tėvų. Bet ar tai buvo pirmas toks eksperimentas su liaudies ir žmonių valdymo sistema?

Žodinė istorija pasakoja apie Dekanawidah, „Peacemaker“, mohawkus, kurie keliavo tarp šiaurės rytų Onidos, Onandagos, Cayuga, Mohawk ir Seneca, skatindami taiką ir genčių bendradarbiavimą. Jo kelionės susitiko su sėkme, o žmonės klausėsi. „Peacemaker“ surengė pirmąjį Tautų lygos susitikimą. Kai genties atstovai atvyko ginkluoti, jis nurodė jiems palaidoti ginklus po dideliu medžiu. Šis medis amžinai bus žinomas kaip Didysis taikos medis. Jis kiekvienam atstovui davė po vieną strėlę ir parodė, kaip ją galima lengvai užfiksuoti. Bet kai visos strėlės buvo surištos kartu, jų nebuvo galima sulaužyti.

Iroquois konfederacija buvo įkurta kažkur nuo 1400-ųjų vidurio iki 1500-ųjų pradžios. „Tuscarora“ žmonės prisijungė 1700 m. Pradžioje. Ne Gayaneshagowa, Didysis privalomasis įstatymas yra tai, ką mes vadiname Iroquois konstitucija, pirmąja žinomu valdymo kodekso tipu Amerikoje. Kiek mūsų įkūrėjai žinojo apie šią unikalią valdžios formą ir kiek pavyzdžiu tai buvo rengiant mūsų Konstituciją, buvo karštai diskutuojama dešimtmečius. Diskusijos tęsiasi, kaip ir ryškūs panašumai.

Tarybos atstovus paskyrė kiekvienos genties klanų motinos ir jie eidavo pareigas, pavadintas pirminių atstovų vardu. Kiekvienai genčiai nebuvo vienodas skaičius, kaip mūsų Atstovų rūmuose, ir sprendimai buvo priimami bendru sutarimu. Tačiau taryboje kiekviena giminė buvo laikoma lygiaverte ir turėjo veto teisę. Taryba buvo padalyta tarp vyresniųjų ir jaunesniųjų brolių, skirtingai nei mūsų senatas ir rūmai. Jei nepavyktų susitarti Taryboje, kiekviena gentis išlaikė savo suverenitetą ir galėjo spręsti savo pasirinktą klausimą, tik užkirstų kelią žalos kitoms gentims narėms. Gentys išlaikė savo vyriausybę, būtent, kaip mūsų sąjungos valstybės.

Sunku įsivaizduoti, kad dvi tokios unikalios valdžios sistemos atsirastų toje pačioje pasaulio dalyje, kelių šimtų metų atstumu, nedarant jokios įtakos pirmajai antrajai. Mūsų vadovai žinojo apie Iroquois konfederaciją dar prieš susirinkdami rengti mūsų Konstitucijos projektą. Benjamino Franklino publikacijos buvo plačiai skaitomos ir jose buvo Iroquois lyderių citatos prieš revoliucinį karą. Canasetoga, Onandagos kalbėtojas, patardamas kolonistams steigti sąjungą, sekti jo protėvių pavyzdžiu. Franklinui priskiriama sakydama: „Tai būtų labai keistas dalykas, jei šešios neišmanančių Savagų tautos sugebėtų sudaryti tokios Sąjungos schemą ... ir vis dėlto panaši sąjunga dešimties ar keliolikos Anglijos kolonijų atžvilgiu būtų nepraktiška“. Turėdamas omenyje šio pareiškimo laiką ir auditoriją, Franklinas, be abejo, suprato, kad „Savages“ yra nieko kita, kaip neišmanantis.

Apsilankęs Iroquois ir jų vyriausybės sistemos liudininku, Franklinas vartojo jų pavardes ir frazes 1754 m. Albanio kongrese. Jis taip pat buvo ryžtingas vieno namo įstatymų leidžiamosios valdžios, kaip ir Tarybos, šalininkas. Konstitucinėje konvencijoje Johnas Rutledge'as buvo Detalių komiteto vadovas. Buvo pranešta, kad jis konvencijos metu užsiminė apie Iroquois taikos įstatymą ir pradėjo procesą su Iroquois viršininkui paskirta citata. „Mes, žmonės, turime sudaryti sąjungą, sukurti taiką, teisingumą ir tvarką ...“ Tai turėtų skambėti gerai.

Tačiau buvo ir kitų konfederacijų ir federalistinių vyriausybių pavyzdžių, kuriais mūsų įkūrėjai turėjo pasisemti idėjų. Savo federalistiniuose dokumentuose Džeimsas Madisonas nurodo keletą, įskaitant Romos imperiją ir Šveicarijos konfederaciją, neminint irokų. Turėdami tik rašytinius išmoktų vyrų, turinčių daug įtakos, žodžius, šios diskusijos, be abejo, tęsis. Kaip Brianas Cookas teigia savo „Iroquois“ įtakos tezėje, „tiesiog neatrodo, kad yra tvirtų, dokumentais pagrįstų, pirminių, tiesinių šaltinių, kuriais dabartinė istorinė sąranga paprastai remiasi pateikdama teisingumo rodiklius“. Tie probleminiai linijiniai šaltiniai, dokumentuojantys tai, kas buvo mūsų Tėvų įkūrėjų galvoje, negali būti sukurti.

Kad ir kokį vaidmenį galėjo atlikti Iroquois konfederacija steigiant mūsų tautą, ji turėtų būti svarstoma, vertinama ir švenčiama. Kalbant apie „Linijinius šaltinius“, kad tai įrodyčiau, aš pirmenybę teikiu ratui, kuriame visi dalykai yra sujungti.

Briano Cooko „Iroquois“ įtakos tezė

Vaizdo Instrukcijos: Kuriama Asociacija „Mūsų Gretos“. Rolandas Paulauskas. 2018 10 28 (Kovo 2024).