Įžvalgos apie Lehi viziją

• Balandis 25, 2024

Lehio gyvenimo medžio vizijoje jis matė keturias žmonių grupes. Kai laikysimės Nefio patarimo, kad lygintume Raštus su savimi (1 Nefio 19:23), mes galime įgyti puikių įžvalgų iš savo grupių ir savo vaikų.

Pirma grupė. (1 Nefio 8: 21–23). Šie žmonės padarė „Pradėkite tuo keliu, kuris vedė prie medžio“. Kelias, kuriuo jie ėjo, buvo: 'sąsiauris ir siauras kelias' (prieš 20), kuris atspindi Evangelijos principus ir potvarkius.

Mes dažnai manome, kad kelias yra tiesus ir siauras arba be kreivių, kelias, einantis „tiesiai“ link medžio. Tai neteisinga. Naudojamas žodis „sąsiauris“. Sąsiauris reiškia teisingą, turintį griežtus ar nustatytus reikalavimus, be jokių nukrypimų. Taikydami tai keliu, mes sužinome, kad Evangelijos principų kelias yra teisingas, keliantis griežtus ir nustatytus reikalavimus. Nepriklausomai nuo to, koks ketinimas yra „geras“, potvarkyje nėra skirtumų. Krikštas, padarytas ne panardinant ar tinkamai valdant, nėra krikštas vieninteliu Viešpaties keliu. Tai nėra kažkas, ką mes sukūrėme. Taip pat Kristus, vartodamas kelią į dangų, vartojo sąsiaurį (Mato 7:13). Yra tikrai tik „vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas, (Efeziečiams 4: 5).

Žmonės, einantys šiuo siauru ir siauru Lehi vizijos keliu, dalyvauja teisinguose principuose ir potvarkiuose. Vis dėlto a 'Tamsos migla' kyla „Tiek, kad tie, kurie pradėjo kelią, pametė savo kelią, kad pasitraukė ir buvo pasimetę“.

Kas lėmė skirtumą?

Jie nesusilaikė prie geležinės lazdelės.

Šalia kelio Lehis pamatė geležies strypą. Ši geležinė lazda žymi Dievo žodį (žr. 1 Nefio 15: 23–24). Dievo žodis pažodžiui yra tas, Jo žodis. Tie, kurie laikosi Jo žodžio, kuris ateina pas mus per Raštus ir pranašų mokymus, atvyksta į medį ir mėgaujasi amžinojo gyvenimo vaisiais (1 Nefio 11: 21–22 ir Raštų grandinė 1 Nefio 15:36, D&C). 14: 7).

Ši pirmoji grupė dalyvavo Evangelijos principuose ir įsakymuose, tačiau jie bandė atvykti į medį be studijuodamas šventraščius ir Dievo žodį. Tai neįvyko jiems ir tas kelias nebus tinkamas ir mums.

Prezidentas Bensonas sakė: Kad ir kokie kruopštūs būtume kitose srityse, tam tikros palaimos yra tik šventraščiuose, tik einant į Viešpaties žodį ir laikantis jo laikantis, kai žengiame pro tamsos miglas į gyvenimo medį. "

(Man taip pat įdomu, kad tai 'Geležies strypas'- reiškia „Dievo žodį“ - visiškai keičia posakį [pritaikytas iš Patarlių 13:24 ir 29:15] „Atsargiai lazda, sugadink vaiką“. Atsargus Jo žodis sugadins mūsų vaikus.)

Antroji grupė (1 Nefio 8: 24–28). Tie žmonės „Sulaikytas už geležies lazdelės galo ... prigludęs prie geležies lazdelės, net kol jie išėjo ir prigijo medžio vaisiaus“. Jie iš tikrųjų dalyvavo amžinojo gyvenimo palaiminimuose ir potvarkiuose, bet tada, dėl pasaulio įtakos, paleido geležinę lazdą ir „Nukrito į draudžiamus kelius ir buvo pamesti“. Jie laikėsi teisingų principų ir potvarkių, kurį laiką laikėsi Dievo žodžio, tačiau, kai jų gyvenime atsirado pasaulio spaudimas ir įtaka, jie pasitraukė.

Šiai kategorijai priklauso daug, daug bažnyčios narių. Jie studijuoja savo šventraščius retkarčiais arba periodiškai. Galbūt šiuo metu jie per daug užsiėmę. Galbūt jie ketina grįžti į įprastą studijų įprotį, kai viskas pasikeičia. Kad ir koks būtų jų pasiteisinimas ar pateisinimas, jie nesilaiko geležinės lazdelės. Jei jie paleidžia per ilgai, jie bus nukristi nuo dvasinio. Dievo žodis yra toks svarbus!

(Atminkite, kad ir pirmoji grupė „klajojo“, nes nuo pat pradžių jie nelabai gerai suprato situaciją. Antroji grupė „nukrito“. Yra skirtumas.)

Trečioji grupė (1 Nefio 8: 30). Tai vienintelė grupė, kuri atvyko ir pasiliko prie medžio. Ši grupė „Sulaikytas geležies strypo galas; ir jie paspaudė savo kelią į priekį, nuolat laikydamasis greitai prie geležies lazdelės “.

Nuolat! Jie nuolatos laikėsi Dievo žodžio. Rašto studijos buvo kasdienė jų gyvenimo dalis.

Ketvirtoji grupė (1 Nefio 8: 31-32). Šie žmonės niekada net nesiartino prie medžio. Jie nuėjo tiesiai į pastatą!

Paaugliai dažnai būna tokie. Jie eina tiesiai į žemiškus dalykus, galvodami „vėliau atgailauju“. Jie tiki, kad dar turi laiko pasėti laukinių avižų, iš kurių Lehis pateikia nerimą keliantį pastebėjimą. Nors „Daugelis buvo pamesti iš jo, klaidžiodami keistais keliais“. daugelis taip pat buvo „Paskendo fontano gilumoje“.

Nors kai kurios prarastos sielos gali sugrįžti, požiūris „vėliau atgailauju“ gali būti mirtinas. Kai kurie, pasirinkę šį kelią, niekada negrįš. Jie nuskęs ir mirs dvasiškai. Niekada neturėtume eiti link žemiškų ieškojimų, manydami, kad vėliau grįšime prie dvasinių. Mes taip pat niekada neturėtume manyti, kad „vaikai būti vaikais“ yra teisinga, jei jų pasirinkimas reiškia „keistus kelius“ ar „draudžiamus kelius“, nutolusius nuo Dievo žodžio.

Norėdami atvykti prie medžio, turime įsitikinti, kad mes ir vaikai kasdien laikomės prie geležinės lazdelės. Tai reiškia šeimos ir asmeninių Raštų studijas. Pasaulyje, kuriame pilna blogio ir viliojančių įtakų, nuolatinis Dievo žodžio laikymasis yra vienintelis būdas saugiai atvykti ir pasilikti prie gyvenimo medžio.

Vaizdo Instrukcijos: Volkswagen Touareg 2019 POV 4K test drive by JR in Croatia - city, freeway (Balandis 2024).