Ausų skrydis

• Balandis 19, 2024

Ausų skrydis

Earlų skrydis 1607 m., Kai Hugh O'Neillis, Tyrone'o ir Rory O'Donnell'is, Tyrconnell'io ausis įlaipino į Lough Swilly laivą, įplaukiantį į žemyną - niekada negrįš -, dažnai laikomas pagrindiniu. Airijos istorijos momentas, liudijantis apie Gaelijos Airijos žūtį, prasidėjusį protestantų iškilimą ir bausmės dienas Airijos katalikams. Įvykis, užtemdytas ginčų, paprastai Skrydis apibūdinamas kaip paslaptingas, mįslingas iki pat niekinimo paaiškinimo. Net terminas „Earls'o skrydis“, kuriame pateikiamos sąvokos apie kritulius, tragišką, pavojingą eskados scenarijų, kuriame gausu romantikos ir nevilties, kilo ginče, kai kurie komentatoriai abejojo ​​istoriniu šiauriečių išvykimo termino tikslumu. iš Airijos kaip „skrydis“.

Ginčijamas Earlų skrydžio pobūdis neabejotinai išplaukia iš ginčijamos istorinės Hugh O'Neill, Tyrono Earlo, reputacijos. Priešingai, karalienės Elžbietos I pasmerktas kaip „bazinio krūmo kernas (kareivis)“, Tyronas, priešingai, buvo užsitarnavęs reputaciją žemyninėje Europoje kaip „trečiasis jo amžiaus kareivis“ už tai, kaip jis reguliariai tempė Elizabetano karališkąsias armijas. Tyrone, kaip „katalikiškos“ Airijos čempionu, save apibūdinant atsižvelgiant į protestantizmo pažangą, abejoja tie, kurie pabrėžia jo bendradarbiavimą su protestantiškais anglais slopinant kryžiaus žygį, kurį 1580-aisiais pradėjo Munsterio katalikai. Tyrone'ą, vieną iš nuostabių airių nacionalistinės tradicijos simbolių, savo naikintojus linksmai pavaizdavo kaip smurtaujančią žmoną mušantį bandą ir alkoholiką, kuris dienas praleido Italijoje po skrydžio, besislapstantis girtam savęs gailestingumui. Nepaisant charakterio trūkumų, yra rimtų įrodymų, kad Airijos katalikai, susidūrę su precedento neturinčiu religiniu persekiojimu, troško savo grįžimo iš Romos, priversdami jį atlikti išlaisvintojo Mozės vaidmenį. Po 1611 m. Įvykusio „didžiojo Airijos katalikų susitikimo“, įskaitant vyresniuosius katalikų dvasininkus, garsus emigrantas, Munstermano pilietis Williamas Meade'as buvo deleguotas vykti į Italiją veltui bandant padėti koordinuoti Tyrone'o grįžimą į Airiją kaip karinę figūrą. sukilimo prieš protestantų anglus. Tai buvo vienas iš didžiausių situacijos ironijų, kad Tironas turėjo būti pripažintas tik išeivijos katalikiškos Airijos „lyderiu“.

Knygoje „Earls skrydis“ siekiama atkreipti dėmesį į ausų kontekstą
išvykimo metu, išryškindami įvykius, kurie vyko ne tik prieš skrydį, bet ir įvykius po jo. Pasakojimas apie karą, aistrą, pasakojimą
išdavystė ir įniršis su kiekvieno atspalvio herojais ir piktadariais „Skrydis
„Earls of Earls“ yra žavi istorija, paįvairinta nuorodomis į šnipus, žmogžudžius ir nusikaltėlius, pagrobimus ir įkaitų pagrobimą, netgi nuorodomis į amžinatilsį Robiną Hudį, taip pat su įdomiu įvykiu, susijusiu su raganavimu. Ne santuokiniai reikalai, prievartavimai ir homoseksualų pasiūlymai
Ryšiai taip pat pasižymi. Dėl to karas sumažino žmones
desperacija, kad Devynių metu buvo siaubingų kanibalizmo scenų
Metų karas (1594–1603), konfliktas, kurio liudininkai vis labiau beviltiški
karūnos pajėgos kai kuriose vietose imasi masinių žmogžudysčių, prilygstančių genocidui.
Maža to, kad Airija kadaise buvo toks galingas piratų laivynų prieglobstis, kaip ir tas, kuris plukdė Barbarų pakrantę. Didele dalimi Airijos „diaspora“ atsirado ir šiuo laikotarpiu. Septynioliktojo amžiaus pradžioje airiai buvo išsklaidyti Nyderlanduose, Ispanijoje, Italijoje, Niufaundlendo valstijoje ir net Amazonėje. Dėl tiesioginio Earlų skrydžio Airijos kariai, originalūs „laukiniai žąsys“, išvyko į tarnybą Švedijoje, Danijoje, Lenkijoje ir Rusijoje, daugelį jų gabeno Anglijos vyriausybė.

Daugybė šiuolaikinės Airijos istorijos atgarsių sukėlusių temų atkartojo įvykius, kurių kulminacija buvo skrydis. Taigi ekstradicijos klausimas kilo tiesiogiai dėl skrydžio, kai Anglijos vyriausybė siekė priversti žemynines galias repatrijuoti pabėgusias ausis. Anglijos vyriausybė bandė nuginkluoti (nutraukti eksploatavimą) galimai nelojalius elementus Airijoje. Taip pat pasireiškė katalikų susilaikymas nuo politinių institucijų, buvo organizuotas „katalikų nuomos“ rinkimas. Ulsteryje gyvenantys protestantai, bijodami dėl savo ateities, jei bus užsiminta, jog Earlai sugrąžins savo žemę jėga, netrukus išsiugdė apgulties mentalitetą, apsuptą priešiškų vietinių gyventojų. Integruotas „apartheido“ kompleksas iš Ulsterio kolonizacijos projekto, įkvėptas Biblijos mokymo, kad labai svarbu atskirti piktžoles nuo gero kukurūzo, Ulsteryje sukūrė religinės segregacijos formą, kuri toli gražu neišsisklaidė po laiko. , atrodo, tampa vis labiau paplitusi.

Apskritai „Earlų skrydžio“ istorija yra epinių proporcijų pasaka, žavus ir įsimintinas epizodas Airijos istorijoje, kuris laikui bėgant neprarado nė vienos savo dramos ir patrauklumo.

Vaizdo Instrukcijos: „Kylam“: Kai skrydis kelia nepatogumų (Balandis 2024).