Likimas ir predestinacija bahajų tikėjime
Ką sako bahá'í tikėjimas apie daugiamečius likimo ir predestinacijos klausimus ir kaip laisvas vaidmuo bus svarbus plane, kuris, jų įsitikinimu, egzistuoja kuriant? Žinoma, tai nėra nauji klausimai, ir senas pažadas, kad pagaliau pamaldūs tikintieji pasitiks teisingai, nėra pats tinkamiausias atsakymas į aiškų prašymą.

Man atrodo, kad tai, kas žmonėms atrodo patrauklu religijos, filosofijos, politinės retorikos ir net rinkodaros pažadų srityje, yra tam tikros jų likimų kontrolės garantija. Ieškodami tos galios, sekame pasitelkdami bet ką, ir tai, kas tikime, palengvins mūsų bejėgiškumą ir nerimą, jau nekalbant apie materialinės ir fizinės savijautos pagerėjimą.

Deja, ne tiek daug kas žmonijai kelia tikėjimą darbais bėgant laikui. Religija ilgiausiai gyvena, bet net ir po kelių kartų kenčia tų alkanų machinacijų, kurios reikalauja didesnio valdymo, papildomos asmeninės galios ar materialinių gėrybių ar dar ko nors.

Bahá'u'lláh, pranašas / Bahajų tikėjimo įkūrėjas nežada didesnės fizinio pasaulio kontrolės ir religija taip pat nemoko bejėgiškai priimti tai, kas atsitinka, kaip Dievo valia - ar kokią kitą dievybę. Vietoj to, jis apibrėžia, kad kūrinija yra ne tik lemiama, bet ir potenciali, t.y., Yra taisyklės, kurias pakeisti gali tik Dievas, tačiau jose yra ir laisvės laipsnių:

"Žinai, tu ... kad Suvereniojo ordinatoriaus dekretai, susiję su likimu ir predestinacija, yra dviejų rūšių. Abu turi būti paisoma ir priimami. Vienas yra neatšaukiamas, kitas, kaip sako vyrai, artėja. Pirmiesiems visi privalo besąlygiškai paklusti tiek, kiek tai yra nustatyta ir išspręsta. Vis dėlto Dievas gali tai pakeisti ar panaikinti ". Bet tada jis perspėja tuos, kurie vis dar norėtų reikalauti ką nors pakeisti: „Kadangi žala, kuri turi atsirasti dėl tokių pokyčių, bus didesnė, nei tuo atveju, jei dekretas liktų nepakeistas, todėl visi turėtų noriai sutikti su tuo, ko Dievas norėjo ir be abejo, laikykitės to paties. Artėjantis nutarimas yra toks, kad maldai ir interesams gali pasisekti jo išvengti. - Įžvalgos iš Bahá'u'lláh raštų, p. 133

„Abdu'l-Baha buvo paprašytas paaiškinti, ar, jei Šventojoje knygose paminėta predestinacija buvo fiksuota, ar nebuvo bandoma ją pakeisti? Į kurį jis atsakė: "Likimas yra dviejų rūšių: vienas yra dekretas, o kitas yra sąlyginis ar artėja. Likimas yra tas, kurio negalima pakeisti ar pakeisti, o sąlyginis likimas yra tas, kuris gali įvykti. Taigi, šiai lempai , lemtas likimas yra toks, kad nafta sudegs ir bus sunaudota, todėl jos galimas išnykimas yra įsakymas, kurio neįmanoma pakeisti ar pakeisti, nes tai yra sugalvotas likimas. Lygiai taip pat žmogaus kūne galia gyvybės buvo sukurtas, ir kai tik jis bus sunaikintas ir pasibaigęs, kūnas tikrai suirs, taigi, kai šios lempos aliejus bus sudegintas ir baigtas, lempa neabejotinai užges.

"Tačiau sąlyginis likimas gali būti prilygintas šiam: kol dar yra aliejaus, ant lempos pučia žiaurus vėjas, kuris užges. Tai sąlyginis likimas. Išmintinga to išvengti, apsisaugoti nuo jo, būti atsargiam. ir apdairus. Bet apleistas likimas, kuris yra tarsi alyvos užtaisymas lempoje, negali būti pakeistas, pakeistas ar atidėtas. Tai turi įvykti; neišvengiama, kad lempa užges. " - Kai kurie atsakyti klausimai, p. 244
Mano gyvenime (nesu nieko kito ekspertas) šis paaiškinimas reiškia, kad esu nusiteikęs kentėti ne tik dėl savo pačių sprendimų, bet ir galbūt dėl ​​kitų, priimtų planetoje, ir net dėl ​​oro! Taip veikia kūrimas. Mano likimą iš dalies nulemia tokie dalykai kaip mano lytis, paveldimumas ir tai, kur aš gimiau planetoje.

Tačiau mano laimė yra visiškai kontroliuojama mano pačios. Aš galiu pasirinkti, kaip reaguoti į dalykus, kurie man nutinka, kad ir koks būtų šaltinis. Aš pasirinkau religiją, kurios mokymai suteikia man tą galią, taip pat pasitikėjimą, kad visame kame galima rasti žinių brangakmenių, nes kūryba turi tikslą. Reikės pastangų. Ir tikėjimas. Pamažu, diena iš dienos.

Vaizdo Instrukcijos: Sati Matangi buvusi Violeta - Koks yra žalingų įpročiu vaidmuo jūsų tikėjime, praktikoje? (Balandis 2021).