Karnavalas Kelne, moterų ketvirtadienis

• Balandis 20, 2024

„Weiberdonnerstag“ arba „Weiberfastnacht“, „Moterų ketvirtadienis“, yra pavojinga diena, kai gerai apsirengę vyrai gali būti lauke.

Ketvirtadienis prieš Pelenų trečiadienį yra pirmoji diena Karnavalasir „Moterų karnavalo diena“ Vokietijos katalikiškuose Reino krašto miestuose. Kuriai nors vyrui tikrai nėra gera idėja dėvėti mėgstamą kaklaraištį, einant Kelno gatvėmis ar netoliese esančiais miestais.

Niekas to nepadarys noriai, nebent jie yra turistai, kurie net neįsivaizduoja jo svarbos. Arba tas, kuris dėl kokių nors priežasčių prarado visą laiką ir neprisimena, koks yra metų laikas ar savaitės diena.

Galbūt net neįtariantis delegatas vienoje iš kaimyninėje Bonoje esančių tarptautinių organizacijų, kuris nebuvo įspėtas ir turėtų lankyti ką nors svarbaus.

Tokiu atveju jis įeis į konferencijų salę gana aiškiai.

Skirtingai nuo Vokietijos karnavalo švenčių kituose regionuose, per 24-ąsias Moterų karnavalo dienos valandas bet kuris vyras Reino krašto rajone žino geriau, nei dėvėti kaklaraištį. Nebent jis konkrečiai nori, kad ji būtų išpjaustyta ir eksponuojama kaip kolekcijos dalis bet kurioje banko vietoje iki vietinio medicinos centro. Arba surinktas „medžiotojo“, ar net „sumedžioto“ su kitais likučiais ir naudojamas kaip trofėjų diržas.

Kaklaraištis yra laikomas vyro galios simboliu, taigi, kai šventes perima moterys, tai yra Schnipp-Schnapp atvejis ir „atsiribojama nuo kaklaraiščių“.

Jis gaus „Bützchen“, mažą bučinį, mainais už tai, kad prarado didžiąją dalį savo kaklaraiščio, tačiau jei netoliese yra moterų, nešiojančių porų ypač didelių žirklių, vis tiek geriau bėgti kuo greičiau priešinga kryptimi.

Nors bus persekiojimas ir dažniausiai taip pat bus sugaunamas tas, kuris yra persekiojamas, todėl specialūs, negražūs kaklaraiščiai perkami būtent proga.

Nepaisant to, jei auka nebuvo linksminta, kai kaklaraištis buvo nukirptas iki kelmo, įstatymas leidžia jam kaltinti žirklinius guolius užpuolikams teisme priešais teisėjus ir reikalauti žalos atlyginimo.

Kelne karnavalą 11.11 val. Atidaro trys tradiciniai veikėjai: princas, valstietis ir mergelė, kurie visada yra vyrai, apsirengę gana fetiška viduramžių mergautine apranga, o moterys iškart simboliškai perima valdžią prieš savo vyrus.

Konservatyvūs darbuotojai ir namų šeimininkės virsta tūkstančiais piktadarių moterų, turinčių įvairiaspalvius drabužius, kurios nusileidžia į vietinius miestelius švęsti; perimdami „City Halls“, žaisdami keiksmažodžius bet kuriam praeinančiam vyrui ar net tam, kuris tiesiog atsistato kelioms sekundėms nejudamas.

Moterų karnavalo dieną nėra saugu rinkti bilietus, pardavinėti laikraščius, žiūrėti į žemėlapį, įskaitant policininkus.

Tas odontologo paskyrimas? Jūsų higienistas gali dėvėti ryškiaspalvius apverstus košes ir klouno aprangą su ypač dideliais batais, tačiau neleiskite, kad tai jus jaudintų.

Galvojate, kad pietums galite pasiimti šaltų patiekalų? Už prekystalio tikriausiai bus kažkas, nešiojantis garbanotas perukas, jų veidą puošiantys sidabrinės žvaigždės formos lazdelės ir ryškiai raudona svogūninė nosis, tačiau tos pabarstukai yra užklijuoti specialiais klijais ir nebus papuošti jūsų keptos jautienos gabaliukų.

Tai neoficialios atostogos, ir dauguma įmonių bus uždarytos po 13 val. Viena iš priežasčių yra tai, kad daugumos moterų daugiau nebėra, o kita priežastis - likusių darbuotojų vyrų verčiau nebūtų.

Su keliomis išimtimis, paradai nevyksta, o visi „vakarėliai“ vyksta baruose, arti nesibaigiantio alaus pasiūlos, gatvėse.

Neišmesta Reino krašto ir Kelno karnavalo kultūros dalis dabar, bet kaip ji prasidėjo.

Tai, kaip Vokietijos karnavalo istorijos dalis, gali būti beveik pasaka, nes viskas prasidėjo nuo skalbėjų grupės mažame Beuelio mieste, esančiame palei Reino upės krantus netoli Kelno.

Kadangi ilgiausiai saulė šviečia toje upės pusėje, tai buvo plovyklų teritorija, nes jų šviežiai nuplauti skalbiniai galėjo būti išsidėstę ant žolės, žinant, kad dienos metu jie gana džiūsta.

Tai buvo 1824 m. Ir vėl kasmetinis karnavalas. Jų vyrai nebendravo, nesitikėjo, kad vėl pasirodys kelioms dienoms, ir, kaip įprasta, žmonos buvo paliktos apsuptos plovimo krūvos. Lygiai taip pat, kaip ir kas antrą dieną.

Kai kurios skalbimo moterys nusprendė „Pakako pakankamai“, o jų įkurta grupė „Alten Damenkomitee von 1824“, Beuelio moterų karnavalo komitetas, vis dar egzistuoja. Ir tikrai jie nebuvo visi altenai, „seni“, moterys - nei XIX amžiuje, nei dabar.

Kadangi tais laikais moterys beveik negirdėjo turėti savo teisių, tai iš tikrųjų buvo revoliucija; sukilimo prieš vyrų priespaudą, ir tai buvo pirmasis moterų teisių judėjimas Reino krašto srityje.

Moterys atėjo į miestą ir šturmavo Rotušę, pasiimdamos raktą į miestą kaip kylančios galios, laisvės ir maišto prieš savo vyrus simbolį.

Daugiau nei 180 metų vėliau vis dar rengia eiseną, o jų aksominiu užklotu prausiklio moteris princesė „karaliauja“ nuo lapkričio 11 dienos iki Pelenų trečiadienio. Rotušė, kaip ir daugelis kitų, yra reidoje, bet, žinoma, dabar viskas nekantriai laukiama televizijos spektaklio.

Tuo pačiu metu, palyginti neseniai, viskas, kas vyko „Weiberfastnacht“, „Women’s Carnival“ metu, negalėjo būti naudojama skyrybų teisme. Atleidimas daugeliui be abejo.

Ne veltui šios dienos yra žinomos kaip „Penktasis sezonas“ ir „Pašėlusios dienos“.

Nuo Beuelio skalbimo moterų dienų, kai jų veja buvo padengta džiovintais skalbiniais, buvo atšiaurios nuotaikos, nes jų vyrai nebuvo įtraukiami į kasmetines linksmybes ir žaidimus, ir ankstyvojo feminizmo judėjimo užuomazgos.




Dabar Kelno karnavalas be „aukštų Weiberfastnachto taškų“ paprasčiausiai nebebūtų Reino krašto karnavalas.




Kelno karnavalo iliustracijos: Weiberfastnacht Bitburg mandagume volksfreund.de, visos kitos per de.Wikipedia. Beuelio moterų karnavalo komiteto nespalvota nuotrauka daryta 1900 m.