Trumpa mirties istorija

• Balandis 25, 2024

Kam reikalinga mirties istorija, galite paklausti? Tu esi čia vieną minutę, o kitą jau praleidai. Visi tai žino. Tai natūralu.

Tiesą sakant, tai yra įdomus požiūris.

Vakarų kultūroje mirtis nebėra natūrali. Socialinis mokslas natūralią mirtį apibrėžia kaip „nesvarbią“. Laukinėje gamtoje 90% gyvūnų niekada nesubrendo. Gyvūnai užuodžia mirtį ir juda toliau. Bandos išgyvenimas prilyginamas. Mūsų visuomenėje mirtis labai svarbi dėl dviejų priežasčių.

Visų pirma, tai mums primena faktą, kad ir mes tam tikru metu fiziškai mirsime. Tai nėra populiari mintis! Daugelis žmonių jums pasakys, kad tiki pomirtiniu gyvenimu. Jie tiki, kad šis pomirtinis gyvenimas yra malonus. Bet tada jie sakys, kad bijo mirti. Ar jie supainioti? Ne. Jie bijo mirštančio PROCESO, o ne būti mirę. Dėl skausmo, kontrolės praradimo ir pasitikėjimo mašinomis mintys priverčia žmones sielotis.

Ir vis dėlto milijonai dolerių išleidžiami tų pačių mašinų ir narkotikų kūrimui, kad būtų galima numirti! Per vienerius metus amerikiečiai išleidžia pakankamai pinigų anti-senėjimo gaminiams, kad visa Afrikos šalis gyvuotų ir gerai gyventų dešimtmetį. Mes kuriame teisinius dokumentus norėdami diktuoti savo norus, kai ateis laikas. Mums suteikiamos trijų dienų atostogos (galbūt) iš darbų, kad apraudotume savo mirusius, pergyventume juos ir grįžtume į darbą. Ne, mirtis visai nėra natūrali patirtis. Sirų patarlė teigia, kad gimimas yra mirties pasiuntinys. Eeešas.

Antra, mirtis yra mūsų artimųjų ir populiarių žmonių atminimas. Mes saugome, dovanojame dėžutes ir slepiame mirusius žmones, sudėdami žymeklius, kad kiti žinotų, kad jų yra. Lankome kapus, paliekame dovanų, mokame duoklę. Socialiniai mokslininkai tai vadina protėvių garbinimu. Dažnas? Taip, šis paprotys mūsų gyvenime yra visiškai įsivėlęs. Natūralu? Nė trupučio. Tų pačių mokslininkų teigimu, „Visuomenė yra prieš gamtą pastatyta struktūra, uždengianti natūralią mirtį“.

Pamatyti? Argi tai neįdomu? Dabar panagrinėsime kitas protėvių garbinimo formas.

Kažkada kai kurios kultūros paėmė negyvą kūną ir paguldė jį pagrindiniu keliu. Jei gamta pasirinko savo kelią, o kūną sunaikino klaidos, žvėrys ir paukščiai, šeimai buvo garbė, kad jų mylimasis yra „vertas“ puikios dvasios. Jei kūnas buvo nepaliestas ir paliktas suirti, šeima buvo sugėdinta.

Biblijos laikais kūnai buvo statomi pailsėti oloje, kuri vėliau buvo uždaroma. Arba jis buvo paguldytas ant žemės, kitoje vietoje, virš jo sudėjus akmenis. Nors žydų papročiui palikti akmenis ant akmenų nėra aiškios priežasties, kai kurie nurodo šią tradicijos nuorodą. Daugelis tai mato tiesiog kaip nuorodą, kad palaidotasis buvo aplankytas ir pagerbtas.

Kai kurios Amerikos indėnų gentys savo negyvą kokoną sudėjo į medžius, kad būtų arčiau didžiojo Kūrėjo ir leistų Motinai Gamtai jais pasirūpinti.

Daugelyje Afrikos kaimų šeimos nariai yra palaidoti kaimo viduryje, o kapai yra padengti cementu. Vardai iškalti į šlapią cementą. Džiūdamas jis suteikia lygų, kietą paviršių kasdienei gyvenimo eigai.

Palaidojimas jūroje siekia pirmą kartą, kai žmogus bandė užkariauti ir valdyti vandenį. Ši tradicija tęsiama ir karinių jūrų pajėgų būriuose visame pasaulyje. Net ne jūreiviai gali susitarti dėl tokios ceremonijos su draugijomis, skirtomis šiai ceremonijai. Visose pasakojimo formose mirtis dažnai nurodoma, kai tam tikri personažai įlaipinami į laivą ir plaukia į saulėlydį. „Vikingų“ laidotuves sudarė kario kūno pastatymas ant medinės valties, lėto gaisro užsidegimas ir valties pritvirtinimas.

Kremacija datuojama akmens amžiumi (trys tūkstančiai pr. Kr.). Homeras (iš Iliados ir Odisėjos šlovės) skatino praktiką dėl sveikatos priežasčių ir mūšyje žuvusių karių. 5-ajame amžiuje senovės romėnams buvo uždrausta kremuoti miesto ribose, nes dūmai kasdien buvo tokie stori. Praktikos pradžia buvo naudota rąstų pires (kaminai). Kremavimas mūsų kultūroje tik neseniai sulaukė plataus pripažinimo. Šiuolaikiniai metodai nenaudoja liepsnos, o intensyvaus karščio (1600 laipsnių), kad kūnas taptų pelenų būsena.

Laidotuvės yra protėvių garbinimo forma ir skirtos tik išgyvenusiųjų gerovei. Laidotuvių forma ir pobūdis yra tokie patys įvairūs, kaip ir pasaulio kultūros bei religijos. Pagalvokite apie „Irish Wake“, Naujojo Orleano džiazo laidotuves ir valstybines laidotuves. Šiandien žaliųjų laidotuvių koncepcija populiarėja. Karstai gaminami iš biologiškai skaidomo kartono ir užkasami ten, kur dėžutė ir jos turinys gali grįžti į gamtą.

Kapų paprotys tinklinį iš trijų šautuvų pradėjo per pilietinį karą. Iš pradžių buvo atleistas tinklas, kad būtų nutraukta kova, kad mūšio lauke mirusieji būtų globojami. Antrasis voljeras reiškė, kad laukas buvo skaidrus, ir kovos galėjo tęstis. 21 ginklo sveikinimas rodo pagarbą vienai šaliai, paprastai silpnesnėms ir stipresnėms. Ankstyvojoje Amerikoje buvo šaudoma po vieną šūvį į kiekvieną valstiją. Vėliau ji buvo standartizuota tarptautiniu mastu - 21 m.

„Taps“ vienareikšmiškai yra amerikietiškas.Pietinio pilietinio karo generolas, kuriam nepatiko klyksmas „Lights Out“, parašė jį naudodamas savo pultą. Ilgai net jankų būriai pasirinko gražią, gundomą melodiją. Vėlesniais metais jis bus dainuojamas per skautų kariuomenės vakarinius laužus ir grojamas civiliniuose ir kariniuose paminkluose.

Amerikiečiams mirties tema atrodo niūri, netgi grubi. Mes turime daug ko išmokti iš istorijos ir savo kaimynų iš pasaulio.

Shalom.

Vaizdo Instrukcijos: trumpa meile (Balandis 2024).