Šv. Kilda

• Gegužė 20, 2024

Išoriniame Hebridų vakariniame krašte yra atokiausias Škotijos salų pakraštis, kurį palaiko Atlanto vandenynas ir kuriame dažnai lankosi gantai, jūros paukščiai ir puffins. Tūkstančiai metų naujakuriai atvyko į šias salas, palaimintais klimato atšiaurių orų. Šiaurės šalių vardų aidai keliauja per šimtmečius, šokdami su naujausių naujakurių gėlų kalba. Šios salos turi pavadinimą - St Kilda - vardas, kuris kadaise galėjo priklausyti žmogui, tačiau jei taip, tai žinios buvo prarastos laiko jūrose. Salos gyventojai didžiausiu žemės gyventoju, kuriame gyvena, vadinami Hirta - vardu, kuris galėjo kilti iš gėlų kalbos žodžių salos ir aukštai arba kilęs iš senojo norvegų žodžio, reiškiančio piemenį.

Čia kalbama gėlų kalba, o ne angliškai; naujienos apie pokyčius išoriniame pasaulyje lėtai kaupiasi pas salos gyventojus, kurie lankytojus gali pamatyti tik kartą ar du per metus. Šios salos yra per toli, kad galėtų tarnauti karūnai kare.

Nuoma mokama natūra, per plunksnas, aliejų ir audinį. Pinigai neturi valiutos. Legenda byloja, kad jau seniai du vyrai pareiškė nuosavybės teisę į šias salas ir sutiko nuspręsti šį klausimą per valčių lenktynes. Vyras pirmiausia palietė Hirtą, laimėdamas salas. Netoli nuo Harriso esančio MacLeodo, aptikęs dar nepatenkintą valtį, nukirto jam ranką ir numetė į krantą, taip užtikrindamas savo reikalavimą, padėdamas ranką saloje prieš savo uistą varžovą.

Individo samprata čia gyvenantiems vyrams ir moterims yra svetima. Jie dirba kaip vienetas, užtikrinantys, kad visi turėtų maisto, drabužių ir pastogę. Vyrai susitinka kiekvieną rytą, kad susitartų dėl darbo grafiko, daugiausia dėmesio skirdami maisto rinkimui. Tai gali reikšti jūrinių paukščių - fulmerių - uolų, kurių čia gausu; tai gali reikšti skerdžiamų puffins jų mėsą arba laipioti uolomis ieškant kiaušinių. Moterys dirba daug kitų darbų; mergaitės mokosi gabenti didelius krovinius jaunos.

Tai giliai krikščioniška bendruomenė, rodanti, kad bebaimis misionieriai turėjo patekti į šiuos krantus. Sąžiningumas yra gyvenimo būdas; ant durų nėra spynų. Lankytojai visada pasirūpina, kad ir kiek salų gyventojai patys neturi, už svetingumo tradicijas bet kuriam atvykėliui, gyvenančiam šiame krašte.

Laikui einant į priekį, išorinis pasaulis juda į priekį - mainai tampa ne tokie lengvi; pašaliniai žmonės, visada geri širdyje, atvyksta gyventi ar kurį laiką pabūti. Epideminė liga sunaikina jau mažą bendruomenę. Iki XX amžiaus pradžios laikai sunkūs turi kitokią prasmę; Salų gyventojai susiduria su švietimu ir knygų mokymusi, slaugytojomis ir gydytojais, lankytojais, kuriems įdomu ir paprastas, ir senovinis gyvenimo būdas.

Mane įkvėpė parašyti šį straipsnį perskaičius Tomo Plieno knygas Šv. Kildos gyvenimas ir mirtis. Tai žavinga knyga, kurioje yra nuostabių senų nuotraukų, kuriose aprašomas gyvenimo būdas, prarastas amžiams po likusių saliečių evakuacijos 1930 m.